تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢٧٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ﴾ يا محمد - ﷺ - ﴿بِالحَقِّ﴾ يعني: القرآن بالحق، لم ننزله عبثًا، ولا باطلًا لغير شيء، ﴿مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الكِتابِ﴾ (١). (ز)

﴿وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾

٢٢٧٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق التميمي- في قوله: ﴿ومهيمنا عليه﴾، قال: مُؤْتَمَنًا عليه (٢). (٥/ ٣٤١)

٢٢٧٣٠ - عن عبد الله بن عباس: ﴿ومهيمنا عليه﴾، قال: مُؤْتَمَنًا؛ محمد - ﷺ - (٣). (٥/ ٣٤١)

٢٢٧٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿ومهيمنا عليه﴾، يعني: أمينًا عليه، يحكمُ على ما كان قبله من الكُتُب (٤). (٥/ ٣٤٠)

٢٢٧٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿ومهيمنا عليه﴾، قال: المهيمن: الأمين، والقرآن أمينٌ على كل كتاب قبله (٥). (٥/ ٣٤١)

٢٢٧٣٣ - عن عطاء الخراساني، نحو ذلك (٦). (ز)

٢٢٧٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- ﴿ومهيمنا عليه﴾، قال: شهيدًا على كلِّ كتاب قبله (٧).

(٥/ ٣٤٢)

٢٢٧٣٥ - قال عبد الله بن الزبير: المهيمن: القاضي على ما قبله من الكتب (٨). (ز)

٢٢٧٣٦ - عن سعيد بن المسيب =

٢٢٧٣٧ - والضحاك بن مزاحم، قالا: قاضِيًا (٩). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨١.

(٢) أخرجه سعيد بن منصور (٧٦٣ - تفسير)، وابن جرير ٨/ ٤٨٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٢)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٨). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٩).

(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٤).

(٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٦، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢ - .

(٩) تفسير الثعلبي ٤/ ٦٦، وتفسير البغوي ٣/ ٦٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٦٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٦٢٢