٢٣٩٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الكَعْبَةَ البَيْتَ الحَرامَ﴾ سُمِّيَت: الكعبة لأنها منفردة من البنيان، وكل منفرد من البنيان فهو في كلام العرب: الكعبة (١). (ز)

﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ﴾

٢٣٩٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس﴾، قال: قيامًا لدينِهم، ومعالمَ لحجِّهم (٢). (٥/ ٥٤٠)

٢٣٩٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في الآية، قال: قيامُها أن يأمَنَ مَن توجَّه إليها (٣). (٥/ ٥٤١)

٢٣٩٦٦ - عن سعيد بن جبير: ﴿قياما للناس﴾، قال: عصمةً في أمر دينِهم (٤). (٥/ ٥٤١)

٢٣٩٦٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق خُصَيْف- ﴿قياما للناس﴾، قال: صلاحًا لدينِهم (٥). (٥/ ٥٤١)

٢٣٩٦٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي الهيثم- ﴿قياما للناس﴾، قال: شِدَّةً لدينهم (٦). (٥/ ٥٤١)

٢٣٩٦٩ - عن جعفر بن محمد [بن علي بن الحسين]، عن أبيه، عن جدِّه، في قوله: ﴿قياما للناس﴾، قال: تعظيمُهم إيّاها (٧). (٥/ ٥٤٣)

٢٣٩٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصيف- ﴿قياما للناس﴾، قال: قِوامًا للناس (٨). (٥/ ٥٤١)

٢٣٩٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في ﴿جعل الله الكعبة البيت