﴿والحِكْمَةَ﴾ يعني: الفهم، والعلم (١) [٢٢٠٥]. (ز)
﴿وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾
٢٤٢٩١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- قوله: ﴿والتوراة والإنجيل﴾، قال: كان عيسى يقرأ التوراة والإنجيل (٢). (ز)
٢٤٢٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والتَّوْراةَ والإنْجِيلَ﴾، يعني: علم التوراة والإنجيل، وجعله نبيا ورسولا إلى بني إسرائيل (٣). (ز)
٢٤٢٩٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- ﴿والتوراة والإنجيل﴾، أي: كتاب لم يسمعوا به جاءهم به، وكتاب قد سمعوا به مضى ودَرَس علمُه من بين أظهرهم، فردَّ به عليهم (٤). (ز)
﴿وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي﴾
٢٤٢٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ﴾ يعنى: الخفاش ﴿بِإذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها﴾ يعني: في الهيئة ﴿فَتَكُونُ طَيْرًا بِإذْنِي﴾ (٥). (ز)
[٢٢٠٥] ذكر ابن عطية (٣/ ٢٩٥) هذا القول وان المراد بـ «الكتاب»: الخط، ثم أورد احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يريد اسم جنس في صحف إبراهيم وغير ذلك، ثم خص بعد ذلك التوراة والإنجيل بالذكر تشريفًا».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥١٥.
وقد تقدمت الآثار مفصلة في معنى الآية عند تفسير قوله تعالى: ﴿ويُعَلِّمُهُ الكِتابَ والحِكْمَةَ والتَّوْراةَ والإنْجِيلَ﴾ [آل عمران: ٤٨]، وأحال إليها ابن جرير ٩/ ١١٥، بينما أعادها ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٣٩ - ١٢٤٠.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٤٠.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥١٥.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٤٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥١٥ - ٥١٦.