٧١٤٦ - عن عمرو بن دينار، قال: رأيت ابن عباس يُكَبِّر يوم النحر، ويتلو: ﴿واذكروا الله في أيام معدودات﴾ (١). (٢/ ٤٥٦)
٧١٤٧ - عن عمرو بن دينار، قال: سمعتُ ابنَ عباس يُكَبِّر يوم الصَّدَرِ (٢)، ويأمر مَن حوله أن يُكَبِّر، فلا أدري تأوَّل قوله تعالى: ﴿واذكروا الله في أيام معدودات﴾، أو قوله: ﴿فإذا قضيتم مناسككم﴾ الآية (٣). (٢/ ٤٥٢)
٧١٤٨ - عن عبد الله بن الزبير، ﴿واذكروا الله في أيام معدودات﴾، قال: هُنَّ أيام التشريق، يُذْكَر اللهُ فيهنَّ بتسبيحٍ، وتهليلٍ، وتكبيرٍ، وتحميد (٤). (٢/ ٤٥٥)
٧١٤٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: ﴿واذكروا الله في أيام معدودات﴾، قال: التكبير أيام التشريق؛ يقول في دُبُر كلِّ صلاة: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر (٥). (٢/ ٤٥٦)
٧١٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ فِي أيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾ إذا رميتم الجمار، يعني: أيام التشريق. فكان عُمَر؟ يُكَبِّر فِي قُبَّتِه بمِنى، فيرفع صوته، فيَسْمَعُ أهْلُ مَسْجِد مِنى فيُكَبِّرُون كلُّهم، حَتّى يَرْتَجَّ منى (٦) تكبيرًا (٧). (ز)
آثار متعلقة بالآية: (٨)
٧١٥١ - عن نُبَيْشَةَ الهُذَلِي، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أيّامُ التشريق أيّامُ أكلٍ وشربٍ وذكر الله» (٩). (٢/ ٤٦١)
(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٥٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٠، والبيهقي في سننه ٥/ ٢٢٨. وعزاه السيوطي إلى المروزي.
(٢) يوم الصَّدَرِ: يوم النفر من منى أو من مكة، كما ورد عن قتادة في تفسير ابن جرير ٣/ ٥٠٦.
(٣) عزاه السيوطي إلى سفيان بن عينية.
(٤) أخرجه الطبراني -كما في مجمع الزوائد ٣/ ٢٤٩ - .
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٠.
(٦) ذكر محقق تفسير مقاتل أن صورة هذه الكلمة في نسخةٍ: منها. وعلى هذا يكون فاعل يرتج: مسجد منى. وقد ورد أثر عمر في صحيح البخاري ٢/ ٢٠، وغيره، وفيه: حتى تَرْتَجَّ منى. بالتاء.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٧٦.
(٨) ذكر السيوطي ٢/ ٤٥٨ - ٤٦٣ عقب تفسير الآية آثارًا عديدة في بعض آداب رمي الجمار وأحكامه،
وفضل منى، وحكم صيام أيام التشريق.
(٩) أخرجه مسلم ٢/ ٨٠٠ (١١٤١).