تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي الآخرة: الجنة (١). (٢/ ٤٥٢)

٧٠٦١ - عن الحسن البصري -من طريق سفيان، عن رجل- ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة﴾ قال: الرزقُ الطيبُ، والعلمُ النافعُ في الدنيا، ﴿وفي الآخرة حسنة﴾ إلى الجنة (٢). (٢/ ٤٥٣)

٧٠٦٢ - عن عطية العوفي: ﴿في الدنيا حسنة﴾: العلمُ، والعملُ، ﴿وفي الآخرة حسنة﴾: تيسيرُ الحساب، ودخولُ الجنّة (٣). (ز)

٧٠٦٣ - عن يحيى بن الحارث، قال: حدثني القاسم [بن عبد الرحمن الشامي]-يعني: أبا عبد الرحمن- قال: مَن أُعْطِي قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكِرًا، وجسدًا صابِرًا؛ فقد أوتي في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، ووُقيَ عذاب النار (٤). (ز)

٧٠٦٤ - عن عطاء، قال: ينبغي لكلِّ من نَفَر أن يقول حين يَنفِرُ مُتَوَجِّهًا إلى أهله: ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾ (٥). (٢/ ٤٥١)

٧٠٦٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة﴾ قال: عافيةً، ﴿وفي الآخرة حسنة﴾ قال: عافيةً (٦). (٢/ ٤٥٢)

٧٠٦٦ - عن محمد بن كعب القُرَظِيّ -من طريق يزيد بن أبي حبيب- في الآية، قال: المرأةُ الصالحةُ من الحسنات (٧).

(٢/ ٤٥٣)

٧٠٦٧ - عن يزيد بن [أبي] مالك، نحو ذلك (٨). (ز)

٧٠٦٨ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: حسنةُ الدنيا: المال. وحسنةُ الآخرة: الجنةُ (٩). (٢/ ٤٥٢)

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٢٩، وابن جرير ٣/ ٥٤٥، والبيهقي في شعب الإيمان (١٨٨٧). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، والذهبي في فضل العلم. وفي لفظ عند ابن جرير ٣/ ٥٤٦: الحسنة في الدنيا: الفهمُ في كتاب الله، والعلمُ. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢١٢ - نحوه، ولفظه: الحسنة في الدنيا: طاعة الله، وفي الآخرة: الأجر.

(٢) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٦٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٨.

(٣) تفسير الثعلبي ٢/ ٦٢.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٩ (١٨٨٧).

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٨٠، وابن جرير ٣/ ٥٤٤.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٨.

(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٨ (عقب ١٨٨٢)، وجاء اسم صاحب الأثر في المطبوع: يزيد بن مالك، والتصحيح من فتح الباري ١١/ ١٩٢.

(٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٤٦ - ٥٤٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٦٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٦٠٥