٤٠٦٩٠ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: أعْلِم (١). (ز)
٤٠٦٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاصدع بما تؤمر﴾، يقول: امضِ لِما تُؤْمَر مِن تبليغ الرسالة (٢). (ز)
٤٠٦٩٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قوله: ﴿فاصدع بما تؤمر﴾، قال: بالقرآن الذي أُوحِيَ إليه أن يُبلِّغَهم إيّاه (٣). (٨/ ٦٥٧)
﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤)﴾
٤٠٦٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا بلغ عن ربِّه - عز وجل - استقبله كُفّار مكة بالأذى والتكذيب في وجهه، فقال تعالى: ﴿وأعرض عن المشركين﴾، يعني: عن أذى المشركين إيّاك، فأمره الله - عز وجل - بالإعراض، والصَّبر على الأذى (٤). (ز)
النسخ في الآية:
٤٠٦٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿وأعرض عن المشركين﴾، قال: وهو مِن المنسوخ (٥). (ز)
٤٠٦٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿وأعرض عن المشركين﴾، قال: نَسَخَه قولُه: ﴿فاقتلوا المشركين﴾ [التوبة: ٥] (٦). (٨/ ٦٥٧)
٤٠٦٩٦ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿وأعرض عن المشركين﴾، و﴿قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله﴾ [الجاثية: ١٤]، وهذا النحو كله في القرآن، أمر الله -تعالى ذِكْرُه- نبيَّه - ﷺ - أن يكون ذلك منه، ثم أمره بالقتال، فنسخ ذلك كُلَّه، فقال: ﴿خذوهم واقتلوهم﴾ [النساء: ٨٩] الآية (٧). (ز)
٤٠٦٩٧ - قال محمد ابن شهاب الزهري: قوله: ﴿فاصدع بما تؤمر﴾ هذا مُحْكَم،
(١) تفسير الثعلبي ٥/ ٣٥٥، وتفسير البغوي ٤/ ٣٩٥.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٣٧ - ٤٤٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٣٧ - ٤٤٠.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٤٥.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي داود في ناسخه.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٤٥.