بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿الر﴾
٤٠١١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- في قوله: ﴿الر﴾، قال: فواتح يَفْتَتِحُ بها كلامَه (١). (٨/ ٥٨٤)
﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ﴾
٤٠١١٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- في قوله: ﴿تلك ءايات الكتاب﴾، قال: التوراة، والإنجيل (٢). (٨/ ٥٨٤)
٤٠١١٥ - عن قتادة بن دعامة-من طريق سعيد- في قوله: ﴿تلك ءايات الكتاب﴾، قال: الكُتُب التي كانت قبل القرآن (٣) [٣٥٨٥]. (٨/ ٥٨٤)
﴿وَقُرْآنٍ مُبِينٍ (١)﴾
٤٠١١٦ - عن قتادة بن دعامة-من طريق سعيد- في قوله: ﴿وقرآن مبين﴾، قال: مبين -واللهِ- هُداهُ، ورُشدُه، وخَيْرُه (٤).
(٨/ ٥٨٤)
٤٠١١٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقرآن مبين﴾، يعني: بَيِّنٌ ما فيه (٥). (ز)
[٣٥٨٥] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٢٦٩) في معنى ﴿الكتاب﴾ احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يراد بـ ﴿الكتاب﴾: القرآن، ثم تعطف الصفة عليه».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥ - ٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥ - ٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥ بلفظ: يبينُ. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٢٤.