تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَعَمْرُكَ﴾

٤٠٤٨٧ - عن أبي هريرة، عن رسول الله - ﷺ -، قال: «ما حَلَف اللهُ بحياة أحدٍ إلا بحياة محمد، قال: ﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾: وحياتك، يا محمد» (١). (٨/ ٦٣٧)

٤٠٤٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿لعمرك﴾، قال: لَعَيشُك (٢). (٨/ ٦٣٧)

٤٠٤٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجَوْزاء- قال: ما خلق اللهُ وما ذرأ وما برأ نفسًا أكرم عليه مِن محمد - ﷺ -، وما سمعتُ اللهَ أقسم بحياة أحدٍ غيره، قال: ﴿لَعَمرُكَ إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾. يقول: وحياتِك، يا محمد، وعَمرِك، وبقائِك في الدنيا (٣). (٨/ ٦٣٦)

٤٠٤٩٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿لعمرك﴾: وهي كلمة مِن كلام العرب (٤). (ز)

٤٠٤٩١ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: ﴿لعمرك﴾ كلمة مِن كلام العرب (٥) [٣٦٢٠]. (ز)

أحكام متعلقة بالآية:

٤٠٤٩٢ - عن إبراهيم النخعي -من طريق الأعمش- قال: كانوا يكرهون أن يقول الرجل: لعمري. يُرَونه كقوله: وحياتي (٦). (٨/ ٦٣٧)

[٣٦٢٠] ذكر ابنُ القيم (٢/ ١٠٤): «أنّ أكثر المفسرين من السلف والخلف، بل لا يعرف عن السلف نزاعًا: أنّ هذا قسم مِن الله بحياة رسوله - ﷺ -، وهذا مِن أعظم فضائله أن يقسم الرب - عز وجل - بحياته، وهذه مزية لا تُعْرَف لغيره».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٩٣، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٣٧٩، والتغليق ٤/ ٢٣٣ - .

(٣) أخرجه أبو يعلى (٢٧٥٤)، وابن جرير ١٤/ ٩١ - ٩٢، وأبو نعيم في الدلائل (٢١ - ٢٢)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٨، والحارث بن أبي أسامة -كما في المطالب (٤٠٢٦) -. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٩٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٣٣.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٩٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٣٩٣