﴿لَعَمْرُكَ﴾
٤٠٤٨٧ - عن أبي هريرة، عن رسول الله - ﷺ -، قال: «ما حَلَف اللهُ بحياة أحدٍ إلا بحياة محمد، قال: ﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾: وحياتك، يا محمد» (١). (٨/ ٦٣٧)
٤٠٤٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿لعمرك﴾، قال: لَعَيشُك (٢). (٨/ ٦٣٧)
٤٠٤٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجَوْزاء- قال: ما خلق اللهُ وما ذرأ وما برأ نفسًا أكرم عليه مِن محمد - ﷺ -، وما سمعتُ اللهَ أقسم بحياة أحدٍ غيره، قال: ﴿لَعَمرُكَ إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾. يقول: وحياتِك، يا محمد، وعَمرِك، وبقائِك في الدنيا (٣). (٨/ ٦٣٦)
٤٠٤٩٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿لعمرك﴾: وهي كلمة مِن كلام العرب (٤). (ز)
٤٠٤٩١ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: ﴿لعمرك﴾ كلمة مِن كلام العرب (٥) [٣٦٢٠]. (ز)
أحكام متعلقة بالآية:
٤٠٤٩٢ - عن إبراهيم النخعي -من طريق الأعمش- قال: كانوا يكرهون أن يقول الرجل: لعمري. يُرَونه كقوله: وحياتي (٦). (٨/ ٦٣٧)
[٣٦٢٠] ذكر ابنُ القيم (٢/ ١٠٤): «أنّ أكثر المفسرين من السلف والخلف، بل لا يعرف عن السلف نزاعًا: أنّ هذا قسم مِن الله بحياة رسوله - ﷺ -، وهذا مِن أعظم فضائله أن يقسم الرب - عز وجل - بحياته، وهذه مزية لا تُعْرَف لغيره».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٩٣، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٣٧٩، والتغليق ٤/ ٢٣٣ - .
(٣) أخرجه أبو يعلى (٢٧٥٤)، وابن جرير ١٤/ ٩١ - ٩٢، وأبو نعيم في الدلائل (٢١ - ٢٢)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٨، والحارث بن أبي أسامة -كما في المطالب (٤٠٢٦) -. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٩٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٣٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٩٣.