تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠٦٧٧ - عن عمر بن عبد العزيز -من طريق بشر بن معاذ، عن شيخ مِن قريش- أنّه قال: يا معشر المستترين، اعلَموا أنّ عند الله مسألةً فاضحة، قال الله تعالى: ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون﴾ (١). (ز)

٤٠٦٧٨ - عن مجاهد بن جبر-من طريق ليث- في قوله تعالى: ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين* عما كانوا يعملون﴾. قال: عن لا إله إلا الله (٢). (ز)

٤٠٦٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: فأقسم الله تعالى بنفسه للنبي - ﷺ -، فقال سبحانه: ﴿فوربك﴾ يا محمد - ﷺ -، ﴿لنسئلنهم أجمعين عما كانوا يعملون﴾ مِن الكفر، والتَّكذيب (٣). (ز)

﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ﴾

نزول الآية:

٤٠٦٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي الصغير، عن الكلبي، عن أبي صالح- قال: كان رسول الله - ﷺ - مُسْتَخْفِيًا سنين، لا يُظْهِر شيئًا مِمّا أنزل الله، حتى نزلت: ﴿فاصدع بما تؤمر﴾ (٤). (٨/ ٦٥٧)

٤٠٦٨١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق معمر، عمَّن سَمِعه- يقول: مَكَث النبيُّ - ﷺ - بمكة خمس عشرة سنة، منها أربع أو خمس يدعو إلى الإسلام سرًّا، وهو خائف، حتى بعث الله على الرجال الذين أنزل فيهم: ﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾، ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾، ... فأمر بعداوتهم، فقال: ﴿فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين﴾ ... (٥). (٨/ ٦٦١)

٤٠٦٨٢ - عن موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة قال: ما زال النبيُّ - ﷺ - مُسْتَخْفِيًا حتى نزلت: ﴿فاصدع بما تؤمر﴾. فخرج هو، وأصحابُه (٦). (٨/ ٦٥٦)

(١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٥/ ٢٨٨.

(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٥١.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٣٧.

(٤) عزاه السيوطي إلى أبي نعيم في الدلائل.

إسناده ضعيف جدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة.

(٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٣٦١ - ٣٦٣ (٩٧٣٤).

(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٤٣، وأورده الثعلبي ٥/ ٣٥٥ كلاهما مِن قول عبد الله بن عبيدة. ووقع في تفسير ابن كثير ٤/ ٥٥١: «قال أبو عبيدة، عن عبد الله بن مسعود ...»، ثم ذكر الحديث. وفي الدر: «عن أبي عبيدة أنّ عبد الله بن مسعود قال: ...».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٤٢٧