وهو قول عند المالكية (١)، وبه قال ابن حزم (٢)، وهو اختيار الشيخ ابن عثيمين (٣).

بل هذا القول هو رأي جمهور السلف رحمهم الله، وإليك البيان:

* قال الطحاوي:

ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة (٤).

* قال النووي:

وذهب جمهور العلماء إلى صحتها - أي صحة الصلاة خلف الفاسق - (٥).

* قال ابن حزم:

وذهبت طائفة الصحابة كلهم - دون خلاف من أحد منهم- وجميع الفقهاء من التابعين كلهم - دون خلاف من أحد منهم - وأكثر من بعدهم، وجمهور أصحاب الحديث، وهو قول أحمد والشافعي، وأبي حنيفة وداود وغيرهم = إلى جواز الصلاة خلف الفاسق الجمعة وغيرها (٦).

* قال الشوكاني:

قد ثبت إجماع أهل العصر الأول من بقية الصحابة، ومن معهم من