تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابٌ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَيْلِ [1]

…ذكر فيه حديثَ الْمِقْدَام «كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَاركْ لَكُمْ فِيهِ».

…قال ((ح)) [2] الَّذي يظهر لي في جواز ما اعترض به الْمُهَلَّبِ أنَّه يعارضُه حديثُ عائشةَ «كانَ عندي شَطْرُ شعيرٍ فأكلتُ منْهُ حتَّى طالَ [3] عليَّ».

…وكان يعني [4] أنْ يُقالَ حديث المقدام [5] فمنْ شَرِيَ [6] فليكيلَ [7]؛ فإنَّ البركةَ تحصل له بامتثال أمر الشَّارع.

…وحديثُ عائشةَ فيمَنْ كالَ الشَّيءَ على وجه الاخْتَبَارِ [8]، ثم ذكرَ جوابَ الْمُحِبِّ الطَّبري.

…قال ((ع)) [9] هذا الَّذي قاله أنَّه ظاهرٌ ليس بظاهرٍ، وكيف يقولُ في الشَّيءِ الَّذي هو واجبٌ مُسْتَحَبٌ؟!.

…قلت انظرْ وتنزَّه.

[1] قوله «بَابٌ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَيْلِ» غير واضحة في (د).

[2] قوله «((ح))» غير واضحة في (د).

[3] في (س) «أطال».

[4] في (س) «شيء».

[5] في (س) «العوام».

[6] في (س) «يشري».

[7] في (س) «فيكيل».

[8] في (س) «الاختيار».

[9] قوله «((ع))» بياض في (د).

انتقاض الاعتراض · الصفحة ٤٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

انتقاض الاعتراضص ٤٣٢