تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابٌ التِّجَارَةُ [1] فِيمَا يُكْرَهُ لُبْسُهُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ

…قال ((ع)) [2] مَا حاصله أنَّ النُّمْرُقة التي فيها التَّصاوير، يمتنعُ استعمالها للرِّجالِ والنِّساء معًا، وإنْ كانَ حديثُ ابن [3] عمرَ يَخُصُّ [4] المنعَ فيه بالرِّجالِ، قال وهذا الموضعُ تَعَسَّفَ فيه الشُّرَّاحُ، والذي ذكرتُه فتحٌ مِن الأنوارِ الإِلهيةِ والفيوض الرَّبانية. انتهى.

…ولم يزد على ما قرَّره ((ح)) [5] شيئًا؛ بل أغارَ عليه، وغيَّرَ بعضَ العبارة، ثُمَّ زعمَ أنَّه فُتِحَ عليه، فهو نظيرُ مَن أصبحَ مُفْلِسًا فوجدَ دينارًا لغيره، فاسْتَلَبَه بغيرِ [6] رضاه، ووسَّع به على عياله، وقال لهم عليَّ [7] فُتِحَ [8] عليَّ اليوم.

[1] قوله «بَابٌ التِّجَارَةُ» غير واضحة في (د).

[2] قوله «((ع))» بياض في (د).

[3] قوله ((ابن)) زيادة من (س).

[4] في (س) «ينحصر».

[5] قوله «((ح))» غير واضحة في (د).

[6] في (س) «بغيره».

[7] قوله ((على)) زيادة من (س).

[8] في (س) و (ظ) «أفتح».

انتقاض الاعتراض · الصفحة ٤٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

انتقاض الاعتراضص ٤٢٨