باب هل يُدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة؟.

…قال ((ح)) أي حكمها؛ لأنَّ أثرها محتَمَلٌ فيه.

…قال ((ع)) الجنابة أمرٌ معنويٌّ فلا توصف بالقذر، فإن كان مراده حكمها الأغلب فلا دخل له هنا، وإن كان النَّجاسة فالمؤمن لا ينجس، وإن كان مراده بقوله «أثرها» المنيَّ فهو طاهر [1] في زعمه.

…قلت مَن لا يفهم أنَّ المراد النَّجاسة الحكمية عنها الغسل؟!.

…قلت بحثه يسقط الكلام معه وترديده المذكور يغني

ص 194

سماعه عن تكلُّف التَّشاغل به، والقَذَر بفتح المعجمة أعمُّ مِن أن يكون طاهرًا أو نجسًا.