وقال الدارقطني: متروك (١) (٢).
قلت: وقال ابن عَدِيّ أيضًا: عامَّة ما يرويه غير محفوظ، لا مَتْنًا ولا إسنادًا (٣).
(وقال الذهبي: قال السُّليماني (٤): عمر بن الصّبح، وضع آخر خُطب (٥) النبي ﷺ (٦) (٧).
وقال النَّسائي في "الكنى": ليس بثقة (٨).
وقال العُقيلي: ليس حديثه بالقائم، وليس بمعروفٍ بالنقل (٩).
وقال أبو نُعيم الأصبهانيّ: روى عن قَتَادة، ومُقاتل الموضوعات (١٠).
[٥١٨٤] (ق) عمر بن صُهبان، ويُقال: عمر بن محمد بن صُهبان الأسلميّ، أبو جعفر (١١) المدنيّ، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.
(١) " السنن" (٢/ ٤٠٥، عقب الحديث ١٧٦٩)، و(٤/ ٢٢٠، عقب الحديث ٣٣٥٤).
(٢) حاشية في (م): (له عنده حديث في الجهاد).
(٣) "الكامل" (٥/ ٢٦).
(٤) هو: الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي السليماني البيكندي البخاري، توفي سنة ٤٠٤ هـ. ترجمته في "الأنساب" للسمعاني (٧/ ١٩٨) و"السير" للذهبي (١٧/ ٢٠٠ - ٢٠٢).
(٥) في مطبوع الميزان: "خطبة".
(٦) "الميزان" (٣/ ٢١٦).
(٧) في الأصل كتب هذا القول في الهامش وخرّج له في موطنين: الأول: بعد قوله: "قلت"، والثاني بعد قول ابن عدي وهو في هذا الموطن في (م).
(٨) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٧٥).
(٩) هذا الكلام في ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٩) في ترجمة "عمر بن صبيح الكندي" وهو غير صاحب الترجمة، وإِنَّما تَبعَ الحافظ ابن حجر في هذا العلَّامةَ مُغلطاي في "إكمال التهذيب" (١٠/ ٧٥).
(١٠) "الضعفاء" (ص ١١٣)، رقم (١٥١).
(١١) كذا ذكر كنيته ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٣)، وكنَّاه الواقدي كما في "الأسامي =