(١) تقدَّم أول الترجمة.

(٢) نقل ذلك عنه العلَّامة مُغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١١٦) نقلًا عن ابن خلفون، والذي في "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" لابن البرقي (ص ٧٢)، رقم (٢٣٧): "ليس به بأس".

(٣) نقل ذلك عنه العلَّامة مُغلطاي في "إكمال التهذيب" (١٠/ ١١٦) نقلًا عن ابن خلفون، والذي في "مسند البزار" (١٢/ ٢٨٠): "عمر بن محمد لم يكن بالحافظ، وذلك في حديثه متبيّن إذا روى عن غير سالم".

(٤) رقم الترجمة: (٥١٨٤).

(٥) أخرجه ابن بطة في الإبانة (٢/ ٢/ ٢١٦ - ٢١٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٥/ ٣٣٠ - ٣٣١) من طريق أبي داود: حدثنا إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عمر بن محمد الشعيثي، عن أبيه، قال: سمعتُ مكحولًا يقول لغيلان: ويحك يا غيلان، بلغني أنَّه يكون في هذه الأمّة رجلٌ يُقال له: غَيلان، هو أضر عليها من الشيطان.

(وقع عند ابن عساكر: .. عمر بن محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي، نا أبو داود الشعيثي، عن أبيه قال: سمعتُ مكحولًا. .).

وأخرجه ابن بطة في الإبانة (٢/ ٢/ ٢١٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٥/ ٣٣١) من طريق أبي داود، عن عبد الله بن محمد الرملي أبو أحمد، قال: حدثنا الوليد، عن عمر بن محمد بن عبد الله الشعيثي البصري، عن مكحول، أنه قال: ويحك يا غَيلان، إِنِّي حُدِّثت عن رسول الله ﷺ، الحديث.

وعلَّقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٥/ ٣٣١) عن أسد بن موسى، عن الوليد به. =