تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

982 - القول في أسباب الاختلاف ... بين أولي العلم بشرح واف

983 - أولها تعارض الأدله ... وقبل قد ضمنته محله

984 - والجهل بالدليل وهو جار ... لكنه يغلب في الأخبار

985 - والخلف في نوع الدليل الظاهر ... مثل القياس عند كل ناظر

986 - والخلف في صحة نقل الخبر ... بعد بلوغه لأهل النظر

987 - أو اختلاف الناس في القراءات ... أو مثل الاختلاف في الروايات

988 - أو اختلاف أوجه الإعراب ... في الخبر المروي والكتاب

989 - مع اتفاقهم على الرواية ... أو اتفاقهم على القراءة

990 - والخلف في أصل من الأصول ... للخلف في الفروع ذو وصول

991 - والخلف في حمل الكلام المحتمل ... على الخصوص أو عموم مستقل

992 - أو حمله عند أولي الطريقه ... على المجاز أو على الحقيقه

993 - أو حمل بعضهم للفظ مشترك ... فيه على بعض الذي فيه اشترك

994 - وخلفهم هل الكتاب مستقبل ... أو فيه مضمر بمعناه استدل

995 - أو هل هو الحكم الذي استبانا ... منسوخ او باق على ما كانا

996 - وهل يكون الأمر مجمل على ... وجوب او ندب لكي نمتثلا

997 - والنهي هل محمله التحريم أو ... كراهة وكلها مما رأوا

998 - والخلف هل يحمل فعل الشارع ... على إباحة لذاك الواقع

999 - وهل على الندب أو الوجوب ... محمله في حكمه المطلوب

1000 - فهذه أسباب الاختلاف ... وقس فهذا القدر منه كاف

1001 - وهاهنا انتهى الذي قصدته ... وتم من نظمي ما أردته

1002 - والحمد لله على إتمامه ... حمدا يوافي الشكر في إنعامه

1003 - وخص بالصلاة والسلام ... رسوله المبعوث للأنام

1004 - وعم منه بالرضا والمغفره ... جميع آله الكرام البرره

مهيع الوصول إلى علم الأصول · الصفحة ٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مهيع الوصول إلى علم الأصولص ٨٠