تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

121 - القول في حكم القياس المنطقي ... وذكر ما احتج به أو اتقي

122 - في خمسة كل القياس قد حصل ... سفسطة شعر خطابة جدل

123 - والخامس البرهان يدعى وهو ما ... كانت قضاياه كما تقدما

124 - قطعية مثل البديهيات ... وحكمه من بعد هذا ياتي

125 - والجدل الذي هنا إثباته ... هو الذي تلفى مقدماته

126 - مقبولة في الحكم أو مشهوره ... وقد ترى كاذبة في صوره

127 - والقصد منه أن يكون الخصم ... يغلب خصمه به فيسموا

128 - ثم الخطابة التي تبنى على ... ما كان مقبولا وظنا حصلا

129 - فتقنع النفوس مع قبولها ... نقيض ما يكون من محصولها

130 - والقصد منها أن يميل السامع ... لما يراد منه وهو طائع

131 - والشعر ذو التشبيه والتمثيل ... يبنى على المجاز والتخييل

132 - وهو مع اليقين في بطلانه ... مؤثر في النفس ذا من شانه

133 - فائده إثباته شيئا ما ... حتى يعود في الوجود وهما

134 - وهو أعم في اصطلاح المنطق ... لكونه نظما ونثرا فافرق

135 - ثم الذي سموه منه سفسطه ... ما حاز في الكلام قصدا غلطه

136 - من جهة الألفاظ والمعاني ... أو جهة التركيب في البرهان

137 - أو نقض شرط من شروط الوضع ... أو جعل وهمي مكان القطع

138 - أو من طريق الحذف والإضمار ... وما لتغليط من انحصار

مهيع الوصول إلى علم الأصول · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مهيع الوصول إلى علم الأصولص ١١