تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

377 - القول في تفسير معنى أحرف ... كثيرة الوقوع والتصرف

378 - الباء للإلصاق أو ظرفيه ... ولاستعانة و تعليليه

379 - وللتعدي واصطحاب وقسم ... وربما زيدت وذا قد يلتزم

380 - و توجد اللام على الإطلاق ... للاختصاص أو للاستحقاق

381 - والملك والتأكيد والتعليل ... والأمر والدعاء للتفصيل

382 - ومن لتبعيض وللبيان ... ولابتداء غاية المكان

383 - وقد تزاد ثم للظرفيه ... أو سببية بغير مريه

384 - حتى لغاية بحيث ما تقع ... ولانتهائها إلى أو مثل مع

385 - والكاف للتشبيه والتعليل ... أما مع التشديد للتفصيل

386 - والواو منها حرف عطف ارتسم ... من غير ترتيب وواو للقسم

387 - وواو رب ثم واو الحال ... ثم التي تنصب للأفعال

388 - والفاء للعطف مع التعقيب ... كذا أتت للربط والتسبيب

389 - وتنصيب الفعل لأمر قبله ... وثم للترتيب ثم المهمله

390 - لكن ولكن للاستدراك ... للنهي لا والنفي باشتراك

391 - وقد ترى زائدة وعاطفه ... وعطفها يحكم بالمخالفه

392 - إما لتخير لدى الأعلام ... أو شك أو تنويع أو إيهام

393 - وزد لأو مع ما لإما ذكرا ... إباحة ومثل واو قد ترى

394 - وأن لتفسير ومصدريه ... كذاك إن للنفي أو شرطيه

395 - كلتاهما زائدة مؤكده ... وذات تخفيف من المشدده

396 - كذاك إن حالة التشديد ... بالفتح أو بالكسر للتأكيد

397 - لما على نوعين إما نافيه ... إما وجوب لوجوب آتيه

398 - لولا لتحضيض وعرض وضعت ... ولامتناع لوجود وقعت

399 - ألا للاستفتاح تأتي فيه ... والعرض والتخضيض والتنبيه

400 - "لو" لامتناع لامتناع قد أتت ... وفي التمني حكمها أيضا ثبت

مهيع الوصول إلى علم الأصول · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مهيع الوصول إلى علم الأصولص ٣٧