تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجتث:

[في الانكليزية] Unrooted ،al -Mujtath (metre in prosody)

[ في الفرنسية] Deracine ،Al -Mujtath (metre de la prosodie)

اسم مفعول من الاجتثاث بمعنى استئصال الشيء من أصله، أطلقه أهل العروض من العرب والعجم على بحر مخصوص لجريان الخبن في جمع أركانه، وأصل هذا البحر مستفعلن فاعلاتن أربع مرات. وذكر في عروض سيفي: أن أصل هذا البحر مستفعلن فاعلاتن أربع مرات والمسدس من هذا البحر الذي هو مستفعلن فاعلاتن مرتين قد أخذ من البحر الخفيف، لأن الاختلاف في هذين البحرين ليس إلا في تقديم أو تأخير الأركان، ليس إلا. هذا وإن اسم المقتضب والمجتث ولو أنهما من حيث المعنى متقاربان، ولكن المجتث إنما سمي بذلك لأن الخبن وقع في جميع أركانه. وذلك البحر سمي المقتضب للتمييز فقط.

والمخبون المثمن لهذا البحر هو: مفاعلن فعلاتن. أربع مرات.

والمخبون المثمن المسبغ هو: مفاعلن فعلاتن فعليان مرتان.

والمخبون المثمن المقصور منه هو:

مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلاتن مرتان.

والمخبون المحذوف هو: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن مرتان.

والمخبون المقطوع: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن بسكون العين مرتان.

والمخبون المقطوع المسبغ هو: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلان بسكون العين مرتان «1» انتهى. وفي بعض رسائل العروض العربية المجتث هو مستفعلن فاعلاتن فاعلتن «2» مرتين مثاله:

لا تسقني خمر عام واسقنيها دهرية عتقت من عهد آدم ولم يستعمل إلا مجزوءا سالم العروض والضرب مثاله:

البطن منها خميص والوجه مثل الهلال ويجوز فيه الخبن في كل ركن والكف والشكل إلا في الضرب والتشعيث «3» في كل فاعلاتن ولا يطوي فيه مستفعلن لأن رابعه ساكن وتد مفروق وبين تن وفا وبين تن ومس معاقبة.

المجدد:

[في الانكليزية] Innovated ،poetry without love

[ في الفرنسية] Innove ،poesie sans amour

على صيغة اسم المفعول من التجديد عند الشعراء هو القصيدة التي لا تشبيب فيها.

المجذوب:

[في الانكليزية] Enraptured

[ في الفرنسية] Extasie

من ارتضاه الحق تعالى لنفسه واصطفاه لحضرة أنسه وطهره بماء قدسه، فحاز من المنح والمواهب ما فاز به بجميع المقامات والمراتب بلا كلفة المكاسب والمتاعب، كذا في

موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلومج ٢ · ص ١٤٧١