بعض الأحياز أو في جميعها وكلاهما باطلان.
أما الأول فلتساوي الأحياز في أنفسها لأن المكان عند المتكلمين هو الخلاء المتشابه ولتساوي نسبة الرب تعالى إليها يكون اختصاصه ببعضها دون بعض ترجيحا بلا مرجح إن لم يكن هناك تخصيص من خارج، وإلا يلزم احتياجه تعالى في تحيزه إلى الغير، والاحتياج ينافي الوجوب. وأما الثاني فلأنه يلزم تداخل المتحيزين لأن بعض الأحياز مشغول بالأجسام وأنه محال ضرورة فيلزم مخالطته لقاذورات العالم، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. فإن شئت تمام التحقيق فارجع إلى شرح المواقف.
والمكان في اصطلاح الصوفية الذي هو واقع بالنسبة للذات الإلهية المقدسة عبارة عن إحاطة الذات مع ارتفاعها عن اتصال الأنام.
والمكانة عبارة عن المنزلة التي هي أرفع منازل السالك عند مليك مقتدر. وحينا يطلق المكان أيضا على المكانة. كذا في لطائف اللغات «1».
مكان الكوكب:
[في الانكليزية] Position of a planet
[ في الفرنسية] Position d'une planete
عند أهل الهيئة هو طرف خط خارج من مركز العالم مار بمركز الكوكب منته إلى منطقة البروج إن لم يكن للكوكب عرض، وإن كان له عرض فيتوهم دائرة مارة بقطبي البروج وبطرف الخط المذكور قاطعة لمنطقة البروج، فنقطة التقاطع بين تلك الدائرة ومنطقة البروج وهي النقطة التي تكون أقرب إلى طرف ذلك الخط المذكور هي مكان الكوكب من فلك البروج، وهذا هو المكان الحقيقي للكوكب. وأما المكان المرئي للكوكب فهو طرف خط يخرج من مركز العالم إلى مركز الكوكب منتهيا إلى منطقة البروج على موازاة خط يخرج من حدقة الناظر إلى مركز الكوكب منتهيا إلى منطقة البروج إن لم يكن للكوكب عرض، وإن كان له عرض فتوهم دائرة مارة بقطبي البروج وبطرف هذا الخط على الرسم المذكور، فنقطة التقاطع هي المكان المرئي للكوكب، هكذا يستفاد مما ذكره العلي البرجندي في تصانيفه.
المكبر:
[في الانكليزية] Exaggerated ،exalted
[ في الفرنسية] Exagere ،exalte
على صيغة اسم المفعول من باب التفعيل عند الصرفيين خلاف المصغر وقد سبق.
المكتفي:
موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم ج 2 1636 المكتومون:
.....
ص: 1636
المكتفي:
[في الانكليزية] Self -sufficient
[ في الفرنسية] Auto -suffisant
عند الحكماء هو ما أعطي به ما يتمكن من تحصيل كمالاته كالنفوس السماوية كذا في حكمة العين في بيان الكيفيات المختصة بالكميات، فإن النفوس السماوية دائما في اكتساب الكمالات بتحريك الأجرام السماوية التي تتمكن بها من تحصيل كمالاتها واحدا بعد واحد كما في شرحه.
المكتومون:
[في الانكليزية] Hidden saints
[ في الفرنسية] Saints dissimules
بالتاء المثناة الفوقانية هم عند أرباب السلوك جماعة من الأولياء وعددهم أربعة آلاف رجل، وهم موجودون في العالم دائما، ولا يعرف بعضهم بعضا، ولا يدرون بجمال حالهم الذي هو مستور عنهم وعن الخلق.
ويورد في (اللطائف الأشرفية): إن أكثر