وتقليل التقدير هنا أولى ؛ لأن الحب الذي أشربوه في قلوبهم عبادةٌ قلبيةٌ ، فإضافته إليها إضافة الشيء إلى نفسه والأصل ألاَّ يضاف الشيء إلى نفسه (1) وعلى كلا التقديرين يكون الغرضُ من نزع المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه المبالغة يقول أبو حيان : " وحسُن حذف ذينك المضافين وأسند الإشراب إلى ذات العجل مبالغة ، كأنه بصورته أشربوه وإن كان المعنى على ما ذكرناه من الحذف"(2).

ومما يكون فيه تقدير مضافين أولى من تقدير ثلاثة مضافات ، قول الشاعر(3) :

وقد جعلَتْني من حزِيمةَ إصبعا ... فأدركَ إبقاءَ العرادةِ ظلعُها

قدَّر بعضهم مضافين ، أي : ذا مسافةِ إصبعٍ(4) .

وقدر آخرون ثلاثة مضافات ، أي : ذا مقدار مسافة إصبعٍ(5) . قال البغدادي ( ت : 1093هـ ) : " الأولى تقدير مضافين ، أي : ذا مسافة إصبعٍ فإن المسافة معناها البعد، والمقدار لا حاجة إليه "(6) .

أيهما أولى بالتخريج عليه أنزع الخافض أم التضمين ؟