إذا احتمل الموضع تقدير مضاف أو حرف جر ، كان تقدير المضاف أولى لأن حذف الحرف ليس بالسهل ، بخلاف حذف الاسم(1) ، من ذلك المواضع الآتية :
المصدر المشبه به على حدِّ قوله تعالى : ﴿ ولو يعجِّلُ اللهُ للناسِ الشرَّ استعجالَهم بالخير ﴾ (2) ونحو: ضربته ضربَ زيدٍ عمراً ، مما جاء فيه المصدر لغير فاعل الفعل(3) ، وللنحويين في ذلك قولان(4) :
ذهب الخليل وسيبويه إلى أن التقدير في الآية : ولو يعجل الله للناس الشر تعجيلاً مثل استعجالهم(5) ، فحذف ( تعجيلاً ) وأقام صفته مقامه في مستوى التغير الافتراضي المتسلسل الذي هو بين الأصل والاستخدام(6) ، ثم حذف صفته ( مثل ) وأقام المضاف إليه مقامه ، والتقدير في المثال : ضربته ضرباً مثل ضرب زيدٍ عمراً ويقال فيه ما قيل في الآية .
وذهب الأخفش والفراء إلى أن التقدير في الآية : كاستعجالهم ، فنزع حرف الجر وانتصب الاسم .
وقول الخليل وسيبويه أولى بالاختيار ؛ لأن نزع المضاف أسهل من نزع حرف الجر .
وقد يقال : إن في تقدير الأخفش والفراء تقليلاً للمقدر من تقدير الخليل وسيبويه ، ومهما أمكن تقليل المحذوف فهو أولى .
(1) ينظر : حاشية ياسين على الألفية : 1/169 .
(2) يونس : 11 .
(3) ينظر : الإيضاح : 151 ، والمقتصد : 1/587 - 588 ، وظاهرة النيابة : 216 - 217 .
(4) ينظر : معاني القرآن للفراء : 1/458 ، ومعاني القرآن وإعرابه : 3/8 ، وإعراب القرآن : 2/247 ، وأمالي ابن الشجري : 3/188 ، والتبيان : 2/667 ، والبحر المحيط : 6/19 .
(5) ينظر : معاني القرآن وإعرابه : 3/8 ، وإعراب القرآن : 2/247 ، والتبيان : 2/667 ، وقدَّره بعضهم : استعجالاً مثل استعجالهم . ينظر : أمالي ابن الشجري : 3/188 . والأولى أن يقدر تعجيلاً مثل استعجالهم ؛ لأن تقدير المحذوف من جنس المذكور أولى والتعجيل مصدر الفعل ( يعجِّل ) .
(6) ينظر : ظاهرة النيابة : 217- 218 .