﴿فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ وعسى من الله واجب أي: فأولئك هم المهتدون، والمهتدون هم المتمسكون بطاعة الله عز وجل التي تؤدي إلى الجنة.

وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان» قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾.

قوله: (وقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ﴾) قال ابن عباس: يعني: يرتد عن دينه إذا أوذي في الله.

قوله: «إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله» أي: تؤثر رضاهم على رضا الله وأن تحمدهم على رزق الله أي: على ما وصل إليك من أيديهم بأن تضيفه إليهم وتحمدهم عليه، فإن المتفضل في الحقيقة هو الله وحده.

ولا ينافي هذا الحديث: «من لا يشكر الناس لا يشكر الله»، وفي الحديث الآخر: «من صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه، فادعو الله حتى تروا أنكم قد كافأتموه».

قوله: «وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله»، لأنه لم يقدر لك ما طلبته على أيديهم، فهو المتفرد بالعطاء والمنع، هو المقدر لذلك، وما أحسن ما قال رجل وقد سأل رجلاً حاجة فقال: إن أعطيتها حمدت الله وشكرتك وإلا حمدت الله وعذرتك.

قوله: «إن رزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره». كقوله تعالى: ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [فاطر: 2].

قوله: «من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس» هذا شاهد يعرفه كل أحد، قال بعضهم:

إذا صح منك الود يا غاية المنى ... فكل الذي فوق التراب تراب

* * *

32 - باب