قوله: (باب ما جاء في حماية المصطفى - صلى الله عليه وسلم - جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك) الجناب: هو الجانب، والمراد حماية التوحيد عما يقرب منه أو يخالطه من الشرك وأسبابه.

قوله: (وقول الله تعالى: ﴿لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ﴾) تعرفون حسبه ونسبه.

﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ﴾ شديد شاق عليه.

﴿مَا عَنِتُّمْ﴾ ما أعنتكم وضركم.

﴿حَرِيصٌ عَلَيْكُم﴾ أي: على إيمانكم وصلاحكم. ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ أي: وغلظته وشدته على الكافرين والمنافقين.

قوله: «لا تجعلوا بيوتكم قبورًا» أي: لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور.

قوله: «ولا تجعلوا قبري عيدًا» أي: تقصدونه وتنتابونه للتبرك به والدعاء عنده.

«وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم» قال شيخ الإسلام: يشير لذلك إلى أن ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم، فلا حاجة لكم إلى اتخاذه عيدًا.

قوله: (وعن علي بن الحسين) أي: ابن علي رضي الله عنهم. (أنه رأى رجلاً يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فيدخل فيها فيدعو فنهاه) وهذا يدل على النهي عن قصد القبور والمشاهد لأجل الدعاء والصلاة عندها.

قال شيخ الإسلام: (ما علمت أحدًا رخص فيه، لأن ذلك نوع من اتخاذه عيدًا، وكره مالك لأهل المدينة كلما دخل الإنسان المسجد أن يأتي قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - لأن السلف لم يكونوا يفعلون ذلك).

وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تُشَد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا والمسجد الأقصى».

* * *

22 - باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان