وقد قال الإمام أبو حنيفة - رحمه الله تعالى -: إذا قلت قولاً وكتاب الله يخالفه فاتركوا قولي لكتاب الله. قيل: إذا كان قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخالفه؟ قال: اتركوا قولي لخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقيل: إذا كان قول الصحابة يخالفه؟ قال: اتركوا قولي لقول الصحابة.

وأخرج أبو داود بسنده عن أُناس من أصحاب معاذ رضي الله عنه أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - لما أراد أن يبعث معاذ إلى اليمن قال: «كيف تقضي إذا عرض عليك قضاء»؟ قال: أقضي بكتاب اللَّه تعالى. قال: «فإن لم تجد في كتاب اللَّه»؟ قال: بسنة رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. قال: «فإن لم تجد فِي سنة رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، ولا في كتاب اللَّه»؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلو. قال: فضرب رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - صدره وقال: «الحمد للَّه الذي وفق رسول رسول اللَّه لما يرضي رسول اللَّه».

قوله: (عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ هذه الآية: ﴿اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ﴾ الآية فقلت: إنا لسنا نعبدهم، قال: «أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فتحلونه»؟، فقلت: بلى، قال: «فتلك عبادتهم».).

فيه: دليل على أن طاعة الأحبار والرهبان في معصية الله عبادة لهم من دون الله، ومن الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله لقوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهاً وَاحِداً لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 31]، ونظير ذلك قوله تعالى: ﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾ [الأنعام: 121].

* * *