ترك العمل به إلا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر، وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة.

قلت: هذا الذي قاله الترمذي في حديث شارب الخمر هو كما قاله، فهو حديث منسوخ دل الإجماع على نسخه. وأما حديث ابن عباس فلم يجمعوا على ترك العمل به، فإن جماعة ذهبوا إلى العمل بظاهره، وآخرين أولوه كما ذكرناه، والصواب ما قاله الطحاوي.

[2/ 113 - أ] / 1183- ص- نا محمد بن عبيد المحاربي، نا محمد بن فضيل، عن أبي عن نافع وعبد الله بن واقد، أن مؤذن ابن عمر قال: الصلاة قال: سر (1) ! حتى إذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلى المغرب، ثم انتظر حتى كاب الشفق فصلى (2) العشاء، ثم قال: إن رسول الله كان إذا عجل به أمر صنع مثل الذي صنعت، فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث (3) . ش- أبوه فضيل بن غزوان بن جرير الكوفي الضبي، مولاهم أبو الفضل. روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وغيرهم. روى عنه: ابنه محمد، والثوري، وابن المبارك، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل وابن معين: ثقة. روى له الجماعة (4) .

وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني. روى عن: النبي- عليه السلام- مرسلا. وسمع: جده عبد الله ابن عمر، وعمه عبد الله بن عبد الله بن عمر. روى عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وفضيل بن غزوان، وغيرهم. أخرج له مسلم حديثا واحدا مرسلا في الأضحية، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه (5) .