من طريق ابن عجلان على أن تلك الركعة تكون نافلة، ثم لم يأمره بإضافة أخرى إليها.

قلنا: بل الفساد في هذا الكلام؛ لأن أصحابنا ما ألزموا بإضافة الركعة السادسة؛ بل قالوا: الأولى: أن يضيف إليها ركعة سادسة- كما قلنا في حديث ابن مسعود- ولا نسلم ابن المنصوص من طريق ابن عجلان هو أن الركعة وحدها تكون نافلة؛ بل قال: كانت الركعة نافلة والسجدتين يعني: مع السجدتين. كما ذكرناه.

قوله: " وحديث أبي خالد أشبع " أي: حديث أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان أكثر فائدة؛ من قولهم: ثوب شبيع الغزل، أي: كثيره.

996- ص- نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة: أنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي- عليه السلام- سمى سجدتي السهو: المرغمتين (1) .

ش- محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة: واسم أبي رزمة: غزلان، مركزي، أبو عمرو، روى عن: الفضل بن موسى السيناني، وأبي صالح سلمويه، روى عنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. مات سنة إحدى وأربعة ومائتين (2) . والفضل بن موسى السيناني- بكسر السن المهملة، وبعدها ياء آخر الحروف ثم نون- أبو عبد الله المركزي، سمع: هشام بن عروة، والأعمش، والثوري وغيرهم، روى عنه: إسحاق بن راهويه، إبراهيم بن موسى، ومحمود بن آدم وجماعة كثيرون، قال ابن معين: ثقة، وقال وكيع: ثقة صاحب سنة. مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة. روى له الجماعة (3) .