ابن خراش: كان صدوقا مدلسا في حديثه نكر [ة] مات سنة خمسين ومائة بالكناسة. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (1) . ومغراء- بالغين المعجمة- أبو المخارج العبدي النساج، من بني عائد الكوفي. روى عن: عبد الله بن عمر، وعدي بن ثابت. روى عنه: أبو إسحاق الهمداني، والأعمش، والحسن النخعي، وغيرهم. روى له: أبو داود (2) .
وعدي بن ثابت: الأنصاري الكوفي.
قوله: "من سمع المنادي" أي: المؤذن. وهذا الحديث حكمه الزجر
والتهديد.
وقوله: "لم تقبل لما من قبيل قوله- عليه السلام-: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد"، والمراد منه: نفي الفضيلة والكمال. والحديث: أخرجه ابن ماجه بنحوه، وإسناده أمثل، وفيه نظر.
534- ص- نا سليمان بن حرب: نا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن أي رزين، عن ابن أم مكتوم، أنه سأل النبي- عليه السلام- فقال: نا رسول الله، إني رجل ضرير البصر، شاسع الدار، ولي قائد لا يلاومني (3) فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: "هل تسمع النداء؟ " قال: نعم، قال: "لا أجد لك رخصة " (4) .
ش- أبو رزين: مسعود بن مالك.
(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (31 / 6817) .
(2) المصدر السابق (28 / 6120) .
(3) في سنن أبي داود: "لا يلائمني".
(4) ابن ماجه: كتاب المساجد والجماعات، باب: التغليظ في التخلف عن الجماعة (792) . مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: يجب إتيان المسجد لمن سمع النداء (255 / 653) ، النسائي: كتاب الإمامة، باب: المحافظة على الصلوات حيت ينادى (2 / 109) من حديث أبي هريرة.