[جندب بن جنادة]

202 # جُنْدب بن جُنَادة [1] بن سُفْيان، أبو ذَرٍّ الغِفَارِيُّ _ بكسر المعجمة، ثمَّ الفاء _ الصَّحابيُّ.

أسلم والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بمكَّة، أوَّلَ الإسلام، وكان رابعَ أربعة، أو خامسَ خمسة.

واختُلِف في اسمه ونَسَبِه اختلافاً كثيراً.

وهو أوَّل مَن حيَّا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بتحيَّة النُّبوَّة، ولمَّا أسلم رجع إلى بلاد قومه، وأقام بها إلى الهجرة، ثمَّ ورد المدينة بعد الخندق، وصحبَه إلى أن مات صلى الله عليه وسلم، وكان يَعبدُ اللهَ قبلَ مبعث النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، وبايعه على أن لا تَأخذه [2] في الله لومةُ لائم، وعلى أن يقول الحقَّ، ولو كان مُرًّا.

وعن ابن عَمرو [3] قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «ما أظلَّت الخَضْراءُ، ولا أقلَّت الغَبْراءُ، أصدقَ من أبي ذَرٍّ» [4].

ورُوي أنَّه قال [قال] [5] النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم «أبو ذَرٍّ يَمشي على الأرض في زُهد عيسى بن مريم» [6].

وهاجَر إلى الشَّام بعد وفاة أبي بكر، فلم يزل بها حتَّى تولَّى عثمان، فاستقدمه لشكوى معاوية، فأسكنه الرَّبَذَةَ، حتَّى مات بها [7]، [فإنَّه قال إنَّ ههنا من يتعرَّض لي. فأحضره عثمان المدينة].

عن أبي إدريس الخَوْلَانيِّ، عن أبي ذَرٍّ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جبريل، عن الله تعالى أنَّه قال «يا عِبادي، إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسي، [وجعلتُه بينكم محرَّماً] [8] فلا تَظَالموا، يا عِبادي، إنَّكم [9] الذين تُخطئون باللَّيل والنَّهار، وأنا الذي أَغفِر الذُّنوب ولا أُبالي، فاستغفروني أَغفرْ لكم، يا عِبادي، كلُّكم جائع إلَّا مَنْ أَطعمتُه، فاستطعموني أُطْعِمكم، يا عِبادي، كلُّكم عارٍ إلَّا مَنْ كَسَوتهُ، فاستكسوني أَكْسُكم [10]، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإِنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أفجَرِ (قلب) رجل منكم، لم يَنقص ذلك من مُلكي شيئاً، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإِنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أتقى قلبِ رجل منكم، لم يَزد [11] ذلك في مُلْكي شيئاً، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإِنْسَكم وجِنَّكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كلَّ إنسان ما سأل، لم ينقُصْ ذلك

ج 1 ص 2

من مُلْكي شيئاً، إلَّا كما ينقُص البحرُ إنْ ينغَمِسْ فيه المِخْيَط غمسةً واحدة، يا عِبادي، إنَّما هي أعمالُكم أُحصيها عليكم، فمَن وجد خيراً، فليحمد الله، ومَن وجد غير ذلك، فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه» [12].

عن مُجاهد، عن إبراهيمَ بن الأَشْتر [13]، عن أبيه، عن زوجةِ أبي ذَرٍّ أنَّ أبا ذَرٍّ حضره الموتُ، وهو بالرَّبَذَةِ، فبكت امرأتُه، فقال ما يُبكيكِ؟ فقالت أبكي أنَّه لا بدَّ مِن تَكفينك، وليس عندي ثوبٌ يَسع لك كفناً. فقال لا تبكي، فإنِّي سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأنا عنده في نَفَرٍ، يقول «لَيموتَنَّ أحدُكم بفلاةٍ من الأرض، يَشهدُه عِصابةٌ من المؤمنين»، فكلُّ مَن كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وقَرية [14]، ولم يَبقَ غيري، وقد أصبحتُ بالفَلاة أموت [15]، فراقِبي الطَّريقَ، فسوف تَرَين ما أقول لك، وإنِّي واللهِ ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ. قالت وأنَّى ذلك وقد انقطع الحَاجُّ؟! قال راقبي الطَّريق. فبينما هي كذلك، إذ [16] هي بقوم تَخُبُّ بهم رواحِلُهم، كأنَّهم الرَّخَمُ، فأقبل القوم حتَّى وَقَفوا عليها، فقالوا ما لَكِ؟ قالت امرؤ من المسلمين تكفِّنونه، وتؤجَرون فيه. قالوا ومَن هو؟ قالت أبو ذرٍّ. ففَدَّوه بآبائهم وأمَّهاتهم، ثمَّ وضعوا أسياطهم في نُحورِها يبتدرونه، فقال أَبشِروا، فأنتم النَّفر الذين قال فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم _ وذكَر ما ذكَر لزوجته _ ثمَّ قال أَصبحت اليومَ حيث تَرَون، ولو أنَّ ثوباً من ثيابي يَسَعُني لم أكفَّنْ إلَّا فيه، فأَنشُدكم بالله! لا يكفِّنِّي [17] رجل كان أميراً أو عَريفاً أو بَريداً. وكلُّ القوم كان قد نال من ذلك شيئاً، إلَّا فتىً من الأنصار، فقال أنا صاحبه، الثَّوبان في عَيْبَتي من غَزْل أمِّي، وأَحَدُ ثوبيَّ اللَّذَين عَليَّ. قال أنت صاحبي، فكفِّنِّي [18].