وكان فيهم عبد الله بن مسعود، وعاش بعده عشرة أيَّام فقط.

وكان أبو ذرٍّ من كبار الصَّحابة وفضلائهم.

عن ابن عبَّاس قال لمَّا بلَغ أبا ذرٍّ مبعثُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال لأخيه (أُنيس) اركَبْ إلى هذا الوادي، فاعلَمْ لي عِلْمَ هذا الرَّجل الذي يزعم أنَّه نبيٌّ يأتيه الخبر [19] من السَّماء، واسمَعْ من قوله، ثمَّ ائتِني. فانطلق الأخ؛ حتَّى قدم، وسمع من قوله، ثمَّ رجع إلى أبي ذرٍّ، فقال رأيته يأمر بمكارم الأخلاق، وكلاماً ما هو بالشِّعر. فقال (ما) شَفَيتني ممَّا أردتُ. فتزوَّدَ وحملَ شَنَّةً له فيها ماء، حتَّى قدم مكَّة، فأتى المسجد، فالتمسَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم

ج 1 ص 2

وهو لا يعرفه، وكره أن يَسأل عنه، حتَّى أدركه بعضُ اللَّيل اضطجع، فرآه عليٌّ، فعرف أنَّه غريب، فلمَّا رآه تَبِعه، فلم يسأل واحدٌ منهما صاحبَه عن شيء، حتَّى أصبح، ثمَّ حمل قِرْبَتَه وزادَه إلى المسجد، فظلَّ ذلك (اليوم)، ولا يراه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، حتَّى أمسى، فعاد إلى مضجعه، فمرَّ به عليٌّ، (فقال) ما آن للرَّجل أن يَعلَم منزلَهُ؟! فأقامه، فذهب به معه، لا يسأل أحدُهما صاحبَه عن شيء، حتَّى كان اليوم الثَّالث، فَعَلَ مثلَ ذلك، فأقامه [20]، ثمَّ قال أَلَا تحدِّثني ما الذي [21] أَقدَمك؟ قال إنْ أَعطيتني عهداً وميثاقاً لتُرْشِدَنِّي، فعلتُ [22]. ففعل، فأخبره، قال إنَّه حقٌّ، وإنَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا أصبحتُ فاتْبَعني، فإنِّي إنْ رأيتُ [23] شيئاً أخاف عليكَ، قمتُ كأنِّي أُريق الماءَ، فإنْ مضيتُ فاتْبَعني، حتَّى تدخل مدْخَلي. ففعل، فانطَلَق يَقفوه، حتَّى دخل على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ودخل معه، فسمع من قوله، وأسلم مكانَه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «ارجعْ إلى قومك فأَخبرهم، حتَّى يأتيَك أمري». قال والذي نفسي بيده، لأَصْرُخَنَّ بها بين ظهرانَيهم. فخرج حتَّى أتى المسجد، فنادى بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد [24] أنَّ محمَّداً رسول الله. فقام القوم إليه، فضربوه حتَّى أضجَعوه، وأتى العبَّاسُ فأكبَّ عليه، فقال وَيلَكم! أَلستم تَعلَمون أنَّه من غِفَار، وأنَّه طريق تجارتكم إلى الشَّام؟! فأنقذه منهم، ثمَّ عاد من الغد لمثلها، فضربوه وثاروا إليه، فأكبَّ العبَّاس عليه [25].

وكان رضي الله عنه ممَّن ترك الدُّنيا وزهد فيها.

قال حُجَّة الإسلام الغزاليُّ دخل شخص على أبي ذر دارهَ فلم يرَ شيئاً يردُّ العَين فقال يا أبا ذرٍّ! مالي لا أرى شيئاً؟ قال إن لنا داراً أخرى نُشَيِّع إليها المال. قال فهلَّا تركتَ ما تتمتَّع به في هذه الدَّار؟ قال إنَّها عارية، فلا يدَعنا صاحبُها أن نترك فيها [26] شيئاً.

[وكان أبو ذرٍّ يوماً جالساً في النَّاس فأتته امرأة فقالت تجلس بين هؤلاء ووالله ما في البيت هفَّة ولا سفَّة [27] من دقيق. فقال يا هذه! إنَّ بين أيدينا عقبةً كؤوداً لا ينجو منها إلا كلُّ مُخَفِّف. فرجعت وهي راضية].

قال الكِرْمَانيُّ [28] كان مذهبُ أبي ذرٍّ أنَّه يَحْرُم على الإنسان ادِّخارُ ما زاد على حاجَته.

قال عليُّ بن أبي طالب وَعَى [29] أبو ذَرٍّ عِلْماً عَجَز الناسُ عنه، ثمَّ أَوْكَى عليه، فلم يُخرِج من ذلك شيئاً [30].

عن ابن مسعود قال لمَّا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تَبوكَ، جعل لا يزال يتخلَّف الرَّجل، فيقال يا رسول الله، تخلَّف فلان. فيقول «دَعَوه، إن يَكن فيه

ج 1 ص 2

خيرٌ فسيُلحِقُه الله بكم، وإن لم يكن ذلك، فقد أرَاحَكم الله منه [31]». حتَّى قيل يا رسول الله! تخلَّف أبو ذرٍّ. فقال صلى الله عليه وسلم «يرحم [32] الله أبا ذرٍّ، يَمشي وَحده، ويُحشر وحده، ويموت وحده». فضربَ الدَّهرُ مِنْ ضَرَبِه [33]، وسُيِّر أبو ذرٍّ إلى الرَّبَذَه. فمات بها وحيداً.