[1] الهداية والإرشاد 1/ 152.

[2] في (ن) تصحيفاً (منه).

[3] في (ن) (الشيخان) وهو صحيح، فقد روى له مسلم ولكن العزو هنا للبخاري فقط.

[4] في (ن) تصحيفاً (العتق).

[5] التاريخ الصَّغير 1/ 126.

[6] في (ن) (يترجمون).

[7] 1/ 435.

[8] كذا في الأصول كلِّها ولعلَّها تصحَّفت من (زمن).

[9] في (ن) (إلا أنَّه ما كان).

[10] هكذا في الأصول والصَّواب (عبد الله بن عمرو) كما في مصادر الترجمة.

[11] في (ن) تصحيفاً (فاطلعت).

[12] مسند أحمد برقم (16597).

[13] في (ن) تصحيفاً (الصيانجي).

[14] سقطت [أبي] من الأصول، واستدركت من أسد الغابة 1/ 436، والحديث أخرجه الطَّبراني في المعجم الكبير 2/ 282 برقم (2177)، من طريق آخر عن جنادة.

[15] في غير (ن) (حذافة البارقي) وهو تصحيف.

[16] في (ه) (فهل).

[17] أخرجه النَّسائيُّ في سننه الكبرى 2/ 145 برقم (2773)، والحاكم في المستدرك 3/ 704 برقم (6557).

[18] كذا فيه، والصَّواب (مُصعَب بن عُبَيد الله بن جُنادة)، وهو راوي هذا الحديث عن أبيه عن جدِّه، كما في مصدر المؤلِّف أسد الغابة 1/ 439، وكذلك أخرجه الطَّبرانيُّ في المعجم الكبير 2/ 282 برقم (2178).

[19] الاستيعاب 1/ 250.

[20] الاستيعاب 1/ 249.

[21] معرفة الصَّحابة 2/ 616.

[22] سقطت (الثلاثة واحداً) من (س).

[23] في غير (ن) (روى حديثه في الصوم حذيفة).

[24] أسد الغابة 1/ 439.

@