تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال لا أعلم

ج 1 ص 2

شيئاً يُحتاج إليه إلَّا وهو في الكتاب والسُّنَّة. قال ورَّاقُه فقلت له يمكن معرفةُ ذلك؟ قال نعم.

قال أحمدُ بنُ حَمْدونَ، وهو أبو حامد الأعمشي القصَّار [13] رأيت البخاريَّ في جنازة، ومحمَّدُ بنُ يحيى الذُّهْلِيُّ يسأله عن الأسماء والعلل، والبخاريُّ يمرُّ فيه مثلَ السَّهْم، كأنَّه يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾.

وقال قرأ على البخاريِّ إنسانٌ حديثَ حَجَّاجِ بنِ محمَّد، عن ابن جُرَيْجٍ، عن موسى بن عُقْبة، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كَفَّارةُ المجلسِ إذا قام العبدُ أن يقول سبحانك اللَّهمَّ وبحمدِك، أشهد أن لا إله إلَّا أنت، أستغفرك وأتوب إليك» [14]. فقال له مسلم ما في الدُّنيا أحسنُ من هذا الحديث، ابنُ جُرَيج، عن ابن عُقْبة، عن ابن أبي صالح، أتعرف بهذا [15] الإسناد في الدُّنيا حديثاً؟ قال البخاريُّ إلَّا أنَّه معلول. قال مسلم لا إله إلَّا الله _وارتعَدْ_ أخبرني به. فقال استُرْ ما ستر الله، هذا حديث جليل، رواه النَّاس عن حجَّاج بن محمَّد، (عن) ابن جريج. فألحَّ عليه، وقبَّل رأسه، وكاد أن يبكي، فقال اكتُب _إن كان ولا بدَّ_ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، قال حدَّثنا وُهَيْبٌ، قال حدَّثنا موسى بن عُقْبَةَ، عن عَوْنِ بنِ عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كفَّارة المجلس ... » الحديث. فقال (له) مسلم لا يُبغضك إلَّا حاسد، وأشهد أن ليس في الدُّنيا مثلُك. هكذا في تاريخ نَيسابور، ومدخل البَيهقيِّ.

وروى الحاكم [16] على سياق غير ذلك قال [17] قال أبو حامد أحمد بن حمدون الأعمشي [18]، قال جاء مسلمٌ إلى البخاريِّ وقبَّل [بين] عينيه، وقال دعني أقبلْ رجلَيك، حدَّثكَ محمَّدُ بنُ سَلَام، قال حدَّثنا مَخْلَدُ بنُ يزيدَ، قال أخبرنا ابن جُريج، قال حدَّثني موسى بن عُقْبَةَ، عن سُهيل (بن) أبي صالح، عن أبيه [19]، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في كفارة المجلس. وقال [20] البخاري وحدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل [21]، ويحيى بنُ مَعِين، قالا حدثنا حَجَّاجُ بنُ محمَّد، عن ابن جُرَيَجٍ، قال حدَّثنا موسى بن عُقْبَةَ، [عن سُهيل]، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم (قال) «كفَّارة المجلس .. .» الحديث. قال البخاريُّ هذا حديث مليح، ولا أعلم في الدُّنيا بهذا [22] الإسناد حديثاً غير هذا، إلَّا أنَّه [23] حديث معلول؛ حدَّثنا به موسى بنُ إسماعيل، قال حدَّثنا وُهَيب [24]، قال حدَّثنا سُهيل، عن عَوْن بن عبد الله. ولا يُذْكَر لموسى بن عقبة مُسْنَداً عن سُهيل.

وما روى الحاكمُ من أنَّ البخاريَّ قال لا أعلم في الباب غيرَ هذا الحديث. فلم يَقُلْ البخاريُّ ذلك، ولا يُتصوَّر وقوعُ هذا من البخاريِّ، مع معرفته بما في الباب من الأحاديث، قاله ابن حجر [25].

[1] في (ه) (الواقد).

[2] في غير (ن) (ثمَّ).

[3] في (ن) (إلى).

[4] مقدمة الفتح ص 486.

[5] هو حديث «أنتَ معَ مَن أَحبَبتَ»، أخرجه البخاري برقم (6171، 7153)، ومسلم برقم (2639)، وانظر مسند الإمام أحمد برقم (12762، 13167).

[6] في غير (ن) (عزِّه).

[7] في (ن) تصحيفاً (أبو).

[8] في غير (ن) (أُفْطِر).

[9] في غير (ن) (لأنَّ).

[10] في (ن) تصحيفاً (عأدخلت).

[11] البَلاذُر حَبٌّ شبيه بنوى التمر، وله لبٌّ يشبه لبَّ الجوز، حلو الطعم، لا ضرر فيه، ومن خواصه أنه يقوِّم فساد الذهن، نافع من برودة العصب، والاسترخاء، والنسيان، وذهاب الحفظ، انظر القانون في الطب لابن سينا 1/ 267، والمعتمد في الأدوية المفردة ص 31. وهو المعروف الآن بين الناس بـ (الكاجو).

[12] في (س) كلمة (الصحيح) مكررة.

[13] في جميع النسخ (أبو أحمد الأعمشي) والتصحيح من مصادر الترجمة، وفي غير (ن) (القطان) بدل (القصار).

[14] أخرجه الإمام أحمد في مسنده برقم (10415)، والتِّرمذيُّ برقم (3433)، والنَّسائيُّ في سننه الكبير برقم (10230).

[15] في (ن) (هذا) والمثبت أليق بالسياق.

[16] معرفة علوم الحديث للحاكم ص 113.

[17] سقطت من غير (ن).

[18] سقط من جميع النسخ كلمة (حامد) لتصبح (أبو أحمد) وقد تكررت (أحمد) في غير (ن) والتصحيح من المعرفة للحاكم. وفي (ن) (الأعمش) والمثبت أصح.

[19] في (ن) (عبد الله) والمثبت كما في المعرفة.

[20] في غير (ن) (فقال).

[21] المسند برقم (10415).

[22] في (ن) (هذا) والمثبت أصح.

[23] في (ن) تصحيفاً (لأنَّه).

[24] في (ن) تصحيفاً (وهب).

[25] في مقدمة الفتح ص 489.

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٢٣