ذكر زهده وتقواه وشمائله

ذكر ورَّاقُه محمَّدُ بنُ أبي حاتم أنَّ البخاريَّ ورث من أبيه مالًا جزيلًا، فكان يُعطيه مضاربةً، فقطع له غريم خمسةً وعشرين ألفاً، فقيل له استعِنْ بكتاب الوالي. فقال إن أخذتُ منهم كتاباً طمعوا، ولم أبع ديني بدنياي. ثمَّ بلغه أنَّه قدم آمُل، ونحن بِفِرَبْرَ، فقلنا له ينبغي أن [تعبُرَ وتأخذه بمالك، فقال ليس لنا أن نروِّعه، ثمَّ بلغ غريمه ذلك فخرج إلى خُوَارزْم، فقلنا له ينبغي أن] تكلِّم السُّلطان في ذلك. فأبى، حتَّى كلَّمناه من غير أمره، فكتب إلى والي خُوارزْمَ، فلمَّا بلغ البخاريَّ ذلك وَجَدَ وَجْدَاً شديداً، وقال لا تكونوا أشفق مِنِّي على نفسي! وكتب كتاباً إلى بعض أصحابه أن لا يتعرَّضوا لغريمه، فرجع غريمه، وقصد مَرْوَ [1]، فاجتمع التُّجَّار، وأخبروا السُّلطان بذلك، فأراد التَّشديد على الغريم، فكره البخاريُّ (ذلك) [2]، وصالَحَ غريمَه على أن يعطيه كلَّ سنةٍ عشرة [3] دراهم، وكان المال خمسة وعشرين ألفاً _ وقال ابن حجر [4] صُولِح على أن يُعْطَى كلَّ شهر عشرة دراهم _ فذهب ذلك المال كلُّه [5]، ولم يَصِلْ إلى درهم منه، ولا إلى أكثر.

قال ورَّاقه سمعته يقول ما تولَّيتُ شراءَ شيء قطُّ، ولا بيعَه، كنتُ آمر إنساناً فيشتري لي. قيل له ولِمَ؟ قال لِمَا فيه من الزِّيادة والنُّقصان والتَّخليط. قال فمَن يتولَّى أمورَك في أسفارك؟ قال كنت أُكْفَى ذلك.

قال أبو سعيد بكر بن مُنِيرٍ حُمِلَ إلى البخاريِّ بضاعةٌ أنفذها إليه ابنه [6] أبو حفص، فاجتمع بعضُ التُّجَّار إليه بالعشيَّة، وطلبوها منه بربح خمسة آلاف درهم، فقال لهم انصرفوا اللَّيلة. فجاءه من الغد تجَّار آخرون، فطلبوها منه بربح عشرة آلاف، فردَّهم، وقال إنِّي نويت البارحةَ أن أدفع إلى الأَوَّلِيْنَ. فدفعها إليهم، وقال لا أُحبُّ أن أنقض نيَّتي.

وبالجملة كان في سعة من المال، ورثه من أبيه، وكان يتصدَّق به حتَّى نَفِد جميعُه، وكان يأتي عليه أيَّام لا يأكل شيئاً، وربَّما يأكل لوزتين،

ج 1 ص 2

أو ثلاثاً.

قال البخاريُّ خرجت إلى آدم بن أبي إياس، فتأخَّرتْ عنِّي نفقتي، حتَّى جعلتُ أتناول حشيش الأرض، فلمَّا كان في اليوم الثَّالث، ولم أُخبِرْ بذلك أحداً، أتاني آتٍ لم أعرفه، وناولني صُرَّةَ دنانير، وقال أنفقها على نفسك.

قال البخاريُّ كنت أستغلُّ [7] كلَّ شهر خمس مئة درهم، فأنفقها في الطَّلَب، وما عند الله خير وأبقى.

قال عمر [8] بن حفص الأشقر كنَّا مع البخاريِّ بالبصرة نكتب الحديث، ففقدناه أيَّاماً، ثمَّ وجدناه في بيت، وهو عريان، وقد نَفِدَ ما عنده، فجمعنا له الدَّراهم، فكسوناه.

قال سُلَيم بن مجاهد ما رأيت بعيني منذ ستِّين سنةً أفقهَ، ولا أورعَ، ولا أزهدَ في الدُّنيا من محمَّد بن إسماعيل البخاريِّ.

قال البخاريُّ [9] ما ينبغي للمسلم [10] أن يكون بحالةٍ إذا دعا لم يُستَجَب له.

قلتُ لله درُّه ما أعلى همَّتَه، وما أصفى نيَّتَه! وهو عند ذاك حيًّا وميتاً، فإنَّ الدُّعاء عند قبره مقبول مجرَّب.

قال ورَّاقُه استلقى البخاريُّ يوماً، ونحن بِفِرَبْرَ، وكان يصنِّف التَّفسير، وكان أتعب نفسه ذلك اليوم في التَّخريج، فقلت له إنِّي سمعتك تقول ما أتيتُ شيئاً بغير علم منذ عقلتُ [11]، فما الفائدة [في الاستلقاء]؟ قال أتعبت نفسي اليوم، وهذا ثغر من الثُّغور، خشيت أن يَحْدُثَ من أمر العدوِّ، فأحببت أن أستريحَ، وآخذَ أُهْبَةً، فإن فاجأنا العدوُّ، كان بنا حَرَاك.

قال وكان يركب إلى الرَّمي كثيراً، فلا أعلم أنِّي رأيت في طول ما صحبته أخطأ سهمُه الهدفَ إلَّا مرَّتين، بل كان يصيب في كلِّ ذلك، ولا يُسْبَقُ.

قال وركبنا يوماً إلى الرَّمي، ونحن بِفِرَبْرَ، فخرجنا إلى الدَّرب الذي يؤدِّي إلى العَرْصَةِ، فجعلنا نرمي، فأصاب سهمُ البخاريِّ إلى وتِدِ القنطرةِ التي على النَّهر، فانشقَّ الوَتِدُ، فلمَّا رأى ذلك نزل عن دابَّته، فأخرج السَّهم من الوَتِدِ، وترك الرَّمي، وقال لنا ارجعوا. فرجعنا، وقال لي يا أبا جعفر، لي إليك حاجة. وهو يتنفس الصُّعَداء [12]، فقلت نعم. قال تذهب إلى صاحب القنطرة، فتُعلِمه أنَّا قد أخللنا الوَتِدَ، فإمَّا أن يأذن لنا في إقامته، أو يأخذ القيمة، أو يجعلنا في حِلٍّ من ذلك. وكان صاحب القنطرة حُمَيْد بن الأخضر، فأعلمتُه، فقال لي أبلغ (أبا) عبد الله السَّلامَ، وقل له أنت في حِلٍّ مما [13] فعلتَ، وإنَّ جميع ملكي لك الفداء. فأبلغته الرِّسالة، فتهلَّل وجهه، وقرأ ذلك اليوم للغرباء خمس مئة حديث، وتصدَّق بثلاث مئة درهم.