تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالت أمُّ سلمة حوَّى [19] صلى الله عليه وسلم على عليٍّ وفاطمة والحسن والحسين خميصة سوداء، ثمَّ قال «اللهم إليك لا إلى النَّار أنا وأهل بيتي». قالت فقلت وأنا يا رسول الله؟ قال «وأنت». وفي رواية قال «رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنَّه حميد مجيد». فبكت أمُّ سلمة، فنظر إليها صلى الله عليه وسلم، فقال «ما يبكيك»؟ قالت يا رسول الله، خصصتهم وتركتني وابنتي زينب. قال «إنَّك وابنتك من أهل البيت».

وقد مرَّ في ترجمة عائشة أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقبِّل أمَّ سلمة وهو صائم، فراجعها مع الأبحاث الشَّريفة.

قالت أمُّ سلمة كنت نائمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللِّحاف، فحضت، فقال لي «نَفِسْتِ»؟ قلت نعم. قال «قومي فأصلحي شأنك ثمَّ عودي». قالت ففعلت، ولبست ثياب حيضتي، ودخلت معه في اللِّحاف، أو في الخميلة. [هي] الثَّوب الذي له خمل، أوالأسود من الثِّياب.

قالت عائشة كان صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى العصر دخل على نسائه واحدة واحدة، يبدأ بأمِّ سلمة؛ لأنَّها أكبر، ويختم بي.

قالت أمُّ سلمة كنت أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد، وأقول له أبْقِ لي، أَبْقِ لي.

قالت أمُّ كلثوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا أمَّ سلمة، إنِّي قد أهديت إلى النَّجاشيِّ حُلَّة، وأواقيَّ مسكٍ، وإنِّي لا أراه إلَّا قد مات، وما أرى الهديَّة التي أهديت إليه إلَّا ستردُّ إليَّ، فإن ردَّت عليَّ فهي لك». فكان كما قال، وردَّت الهدية إليه، فأعطى [20] كلَّ امرأة من نسائه أوقية، [أوقية،] وأعطى أمَّ سلمة بقيَّة المسك والحلَّة.

قالت أمُّ سلمة [21] لمَّا مات أبو سلمة قلت غريب في أرض غربة، لأبكينَّه بكاء يتحدَّث به. فتهيَّأت للبكاء عليه؛ إذْ أقبلت امرأة تريد أن تساعدني، فاستقبلها صلى الله عليه وسلم، فقال «أتريدين أن تدخلي الشَّيطان بيتاً أخرجه الله منه». مرَّتين، قالت فكففت عن البكاء، فلم أبك.

قالت أمُّ سلمة قلت يا رسول الله، هل لي أجر في بني أبي سلمة؟ أنفق عليهم، ولست بتاركتهم هكذا وهكذا، إنَّما هم بنيَّ. فقال «نعم، لك أجر ما أنفقت عليهم».

وهي أشارت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلق رأسه يوم الحديبية، فقبل منها، وذلك أنَّه لمَّا صالح أهل مكَّة، وكتب الصُّلح، أمر أصحابه أن [22] ينحروا، ثمَّ أمرهم، (ثمَّ أمرهم،) فما قام [23] أحد منهم، فدخل على أمِّ سلمة، وذكر لها ما لقي من النَّاس، فقالت أتحبُّ ذلك؟ اخرج ولا تكلِّم أحداً منهم حتَّى تنحر، وتدعو حالقك فيحلق لك. ففعل ذلك، فلمَّا رأوا ذلك نحروا، وحلق بعضهم بعضاً، حتَّى كاد بعضهم يقتل بعضاً غمًّا.

قال الطَّبريُّ [24] الذي روى أبو عمر _ وعليه الأكثر _ أنَّ الذي زوَّج أمَّه من رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولاد أمِّ سلمة هو سلمة، وهو [25] أكبر أولادها، وزوَّجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت حمزة، وعاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان، ولم يحفظ له رواية، وأمَّا الذي خَرَّجه النَّسائيُّ والإمام أحمد أنَّ الذي زوَّج رسول الله هو عمر بن أبي سلمة، وله رواية، واستعمله (عليٌّ) على فارس والبحرين، ومولده بالحبشة، السَّنة الثَّانية من الهجرة، وتوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله تسع سنين. قلت حقيق أن يكون هذا الوجه ضعيفاً، فإنَّ الطِّفل المميِّز لا يزوِّج. قال ومات عمر بالمدينة، سنة ثلاث وثمانين، في خلافة عبد الملك.

وتوفِّيت أمُّ سلمة أوَّل خلافة يزيد بن معاوية، سنة ستِّين، أو تسع وخمسين، في رمضان، أو شوَّال، وصلَّى عليها أبو هريرة، وقيل سعيد بن زيد.

قال محارب بن دثار أوصت أمُّ سلمة أن يصلِّي عليها أبو هريرة، ودخل قبرها ولداها سلمة وعمر، وعبد الله بن عبد الله بن أبي أميَّة، وعبد الله بن وهب [26] بن زمعة، ودفنت بالبقيع، عن أربع وثمانين سنة.

[1] أسد الغابة 7/ 278، 329، وفيه عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن جذيمة بن علقمة، وهو جذل الطعان. وصحفت (الطعان) في (د) إلى (الطعام).

[2] في (ن) (أجداد).

[3] في (ن) تصحيفاً (البحرتين).

[4] في (ن) (بنت).

[5] الهداية والإرشاد 2/ 838.

[6] في (ن) (للناس).

[7] في (ن) (وإن شئت ثلاثة ... فقالتك ثلاث).

[8] عيون الأثر 2/ 371.

[9] في (ن) تصحيفاً (بطن).

[10] في غير (ن) (إلى).

[11] في غير (ن) (من رضاعة).

[12] ويقال هند بنت حذيفة وجاء في الأصول (هند بنت سهل) وهو تصحيف، وينظر شرح النووي على مسلم 1/ 140، وتهذيب الكمال 35/ 317.

[13] السمط الثمين ص 138.

[14] السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين ص 133، وفيه أمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن عبد المطلب، ومن جعلها بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أخطأ، وإنما هي بنت زوجها.

[15] في غير (ن) (ما نؤذى).

[16] في (ن) تصحيفاً (فقال ويلك من منزل).

[17] في غير (ن) (ثم تنحى بي).

[18] في غير (ن) (وكان).

[19] في (ن) تصحيفاً (حور).

[20] في (ن) تصحيفاً (فأعطى).

[21] الحديث في صحيح مسلم، برقم (922) وفيه (تُسْعِدَني) مكان (تساعدني) والمعنى واحد.

[22] في غير (ن) (أمر صحابيان).

[23] في غير (ن) (فلم يقم).

[24] السمط الثمين ص 147.

[25] في غير (ن) (لهو).

[26] في غير (ن) (عبد الله بن أبي وهب) ولا يصح.

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ١٨٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ١٨٥٢