قال البخاريُّ كان ابنُ المَدِيْنِيِّ يَسألني عن مشايخ خُراسانَ، فكنت أذكرهم له، فذكرت محمَّدَ بنَ سَلَامٍ، فلم يعرفه، فقال لي يوماً يا أبا عبد الله! مَنْ أثنيتَ عليه، فهو عندنا رِضًى.

قال البخاريُّ [15] ذاكرني أصحابُ عَمْرو بنِ عليٍّ [16] الفَلَّاسِ بحديث، فقلت لا أعرفه. فَسُرُّوا بذلك، وصاروا إلى عمرو، فقالوا

ج 1 ص 2

له ذاكَرْنا [17] محمَّد بن إسماعيلَ بحديث، فلم يعرفه. فقال عَمْرو حديثٌ لا يعرفه البخاريُّ ليس بحديث.

قال أبو عمرو الكِرْمَانِيُّ سمعت عَمْرو [بن عليِّ] بن الفَلَّاس يقول صديقي أبو عبد الله البخاريُّ، ليس بخراسان مثلُه.

وقال رجاءُ بن مُرَجَّى [18] فضلُ محمَّد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرِّجال على النِّساء، وهو آيةٌ من الآيات تمشي على ظهر الأرض.

وقال الحسينُ بنُ حُرَيْثٍ لَا أعلم أنِّي رأيت مثلَ البخاريِّ، كأنَّه لم يُخلق إلَّا للحديث.

وهكذا قال أبو بكر بنُ أبي شيبة، ومحمَّدُ بنُ عبد الله بن نُمير [19]، وكان ابنُ أبي شيبةَ يسمِّيه البازل. أي الكامل.

وقال أبو عيسى التِّرْمِذيُّ كان البخاريُّ عند عبد الله بن مُنِير جالساً، فلمَّا قام، قال يا أبا عبد الله! جعلك الله زَيْنَ هذه الأمَّة. قال التِّرمذيُّ فاستجاب الله تعالى له فيه.

وقال الفِرَبْرِيُّ رأيت عبد الله بن مُنير يكتب عن البخاريِّ، وسمعته يقول أنا مِن تلامذته.

قلت وابن مُنِير من شيوخه، روى عنه في الصَّحيح، كما سيأتي ترجمته إن شاء الله، ومات هو وأحمدُ بنُ حنبل في سنةٍ واحدة، سنة إحدى وأربعين ومئتين.

وقال يحيى بن جعفر البِيْكَنْدِيُّ لو قَدَرْتُ أن أزيد من عمري في عُمُرِ البخاريِّ لفعلتُ؛ فإنَّ موتي موتُ رجل واحد، وموتُ البخاريِّ فيه ذهابُ العلم.

وقال له مرَّة لولا أنت أيُّها البخاريُّ ما استَطْيَبْتُ [20] العيشَ ببخارى.

وقال عبد الله بن محمَّد المُسْنَدِيُّ محمَّد بن إسماعيل إمامٌ، فمن لم يجعله إماماً، فاتَّهمْه.

وقال عليُّ بنُ حُجْر أخرجتْ خراسانُ ثلاثةً البخاريَّ. فبدأ به، وقال هو أبصرُهم، وأعلمُهم بالحديث، وأفقهُهم، ولا أعلم أحداً مثلَه.

وقال أحمدُ بنُ إسحاقَ مَن أراد أن ينظر إلى فقيه بحقِّه، فلينظر إلى محمَّد بن إسماعيل.

وقال حاشِدُ بنُ إسماعيلَ رأيت عَمْرو بن زُرَارةَ، ومحمَّدَ بنَ رافعٍ عند البخاريِّ، وهما يسألانِه عن عِلَلِ الحديث، فلمَّا قاما، قالا لمن حضر المجلس لا تَغْفُلوا عن أبي عبد الله؛ فإنَّه أفقه منَّا وأعلم [21] وأبصر.

وقال كنَّا عند ابن رَاهَوَيْه، وعَمْرو بن زُرَارَةَ، وأصحابُ الحديث يكتبون عنه، وإسحاقُ يقول هو أبصرُ مِنِّي. وكان البخاريُّ إذ ذاك شابًّا.

وقال عبد الله بن محمَّد حضرت مجلس أحمدَ بنِ إِشْكَابٍ، فجاء رجل من الحفَّاظ، فقال ما لنا بمحمَّد [22] بن إسماعيل طاقةٌ. فقام ابنُ إِشكاب، وترك المجلسَ غضباً من المتكلِّم في البخاريِّ.

ولمَّا مات أحمدُ بن حَرْب النَّيسابوريُّ، ركبَ ابنُ راهويه والبخاريُّ يُشَيِّعانِ جنازته، جعل أهل المعرفة ينظرون، ويقولون محمَّد أفقهُ من إسحاق.

ذِكْرُ طرفٍ من ثناء أقرانه عليه وأتباعه

قال أبو حاتم الرَّازيُّ لم تُخْرج خراسانُ قطُّ أفضلَ

ج 1 ص 2

من البخاريِّ ولا أحفظَ، ولا قَدِمَ منها إلى العراق أعلم منه.

وقال الحسينُ بن محمَّد ما رأيتُ مثل محمَّد بن إسماعيل، ومسلمٌ حافظٌ لكنَّه لم يبلغ مبلغ البخاريِّ. قال ورأيتُ أبا زُرْعَةَ وأبا حاتِم يستمعان إليه، وكان أمَّةً من الأُمم، دَيِّناً، فاضلًا، يحسن كلَّ شيء، وكان أعلمَ من محمَّدِ بنِ يحيى الذُّهْلِيِّ بكذا وكذا.

وقال عبد الله بنُ عبدِ الرَّحمن الدَّارِميُّ رأيتُ العلماء بالحَرَمين، والحجازِ، والشَّامِ، والعراقِ، فما رأيتُ فيهم أجمعَ من البخاريِّ. وقال أيضاً هو أعلمُنا، وأفقهُنا، وأكثرُنا طلباً.