قال علي بن [25] محمَّد بن منصور قال أبي كنَّا في المسجد في مجلس البخاريِّ، فرفع إنسان [26] من لحيته قذاةً، فطرحها إلى الأرض، فرأيت البخاريَّ ينظر إليها وإلى النَّاس، فلمَّا غَفَلَ [27] النَّاس، رأيته قد مدَّ يده، فرفع القذاة من الأرض، وأدخلها في كُمِّهِ، فلمَّا خرج من المسجد [28] أخرجها من كُمِّهِ، ورماها.
فصان المسجد عمَّا تصان اللِّحية، فجزاه الله تعالى ألفَ ألفِ خير.
وأنشد أبو عبد الله الحاكم ابن البَيِّعِ من نظم البخاريِّ، من البحر الخفيف
~اغتَنِمْ في الفَرَاغ فَضل ركوعٍ فعسى أن يكون موتك بغتَهْ
~كم صحيحٍ رأيتَ من غير سُقْمٍ ذهبت نفسه الصَّحيحة فَلْتَهْ
ولما نُعِيَ إلى البخاريِّ عبدُ الله بنُ عبد الرَّحمنِ الحافظُ الدَّارِمِيُّ أنشد
~إن عشتَ تُفْجَع بالأحبَّةِ كلِّهم وبقاء نفسك لا أبا لَكَ أَفْجَعُ [29]
وهذا من البحر الكامل، وهو أحسن وأَجَمْعُ من قول من قال [30]_ من البحر السَّريع _
~ومن يُعَمَّر يَلْقَ في نفسه ما يتمنَّاه لأعدائهِ
ومن قول الطُّغَرَائيِّ [31]_ من البحر البسيط _
~هذا جَزَاءُ امرئٍ أقرانُه دَرَجُوا من قبله فتمنَّى فُسْحَةَ الأجلِ
[1] في (س) (جبرو).
[2] وسقطت من نسخة (س) أيضاً.
[3] في غير (ن) (عشر).
[4] مقدمة الفتح ص 479.
[5] سقطت (كله) من (س).
[6] المعروف أنَّ الإمام البخاري رحمه الله لم يك من ذريته ذكر. انظر معرفة علوم الحديث للحاكم ص 52.
[7] في غير (س) (أشتغل) والتصحيح من (س)، ومعنى أستغلُّ ما يأتيه من الغلال أي من الدخل، من كراء دار، وأجر غلام، وفائدة أرض.
[8] في غير (ن) (عمرو).
[9] قوله (قال البخاريُّ)، سقطت من (س).
[10] في (س) (لمسلم).
[11] في (ن) (علمت) والمثبت أولى.
[12] أي في حالة ضيق وكرب ومشقة، وتصعَّد النَفَسُ صعب مخرجه، وقيل هو النَفَسُ بتوجُّع. اللسان، مادة (صعد).
[13] في (ن) تصحيفاً (منها).
[14] أخرجه البخاريُّ برقم (6054).
[15] في تاريخ الإسلام 5/ 18.
[16] في غير (ن) (لصدق).
[17] مقدمة الفتح ص 480.
[18] في النسخ كلها (سبعة عشر مرة)، وهو مخالف لقواعد العربية والوجه ما أثبته.
[19] مقدمة الفتح ص 481.
[20] في (ن) (بثلاث).
[21] في (ن) (السحر).
[22] في النسخ كلها (ثمانية عشر مرة) وهي كسابقتها.
[23] في (ه) (شيئاً).
[24] في (س) (أنت).
[25] (علي بن) سقط من النسخ جميعها والمثبت من مقدمة الفتح.
[26] في (ن) تصحيفاً (إسنان).
[27] في غير (ن) و (س) (أغفل).
[28] في غير (ن) (خرج الناس).
[29] في (س) (أفجم)، والشعر مع الخبر قبله في مقدمة الفتح لابن حجر ص 481.
[30] البيت مع بيت قبله في سير أعلام النبلاء 22/ 386 بدون نسبة، وفي وفيات الأعيان لابن خلكان 7/ 93 نسبهما للظهير أبي إسحاق إبراهيم بن نصر بن عسكر المعروف بقاضي السلامية.
[31] من قصيدته المشهورة لامية العجم، في ديوانه ص 55.
@