قال وسمعته يقول لأبي مَعْشَر الضَّرير اجعلني في حِلٍّ. قال من أيِّ شيء؟ قال رويتُ حديثاً يوماً، فنظرت إليك، وقد أُعجبتَ به، وأنت تحرِّك رأسَك ويديك، فتبسَّمتُ من ذلك. قال أنت في حلٍّ، رحمك الله.

قال دعوت ربِّي مرَّتين، فاستجاب لي _ يعني في الحال _ فلن أحبَّ أن أدعو بعد ذلك، لعلَّ أن ينقص من حسناتي.

قال لا يكون لي خصم في الآخرة، وأرجو أن ألقى الله ولم أغتب مسلماً.

وقال ما اغتبت قطُّ منذ علمت

ج 1 ص 2

أنَّ الغِيْبَةَ حرام. فقيل له إنَّ بعض النَّاس يَنْقِمُون عليك التَّاريخ، يقولون فيه اغتياب النَّاس. فقال إنَّما رَوَينا ذلك رواية، ولم نَقُلْهُ من عند أنفسنا، وقد قال صلى الله عليه وسلم «بِئسَ أخو العَشِيرة» [14].

قال الذَّهبيُّ [15] يشهد بصدق [16] مقالته كلامه في الجرح والتَّعديل، فإنَّ أبلغ ما يقول في الشَّخص متروك، أو ساقط، أو تركوه، أو فيه نظر، أو سكتوا عنه، ولا يكاد يقول فلان يضع الحديث.

قال ابن حجر [17] وقلَّ أن يقول كذَّاب، أو وضَّاع، وهذا توقٍّ زائدٌ، وتحرٍّ بليغ.

وأبلغ تضعيفه أن يقول في المجروح منكر الحديث.

قال البخاريُّ كلُّ من قلتُ فيه منكرُ الحديث، فلا تحلُّ الرِّواية عنه.

قال بكر بن مُنِير كان البخاريُّ يصلِّي، فلسعه الزُّنبور سبع عشرة [18] مرَّة، فلمَّا قضى صلاته، قال انظروا ما هذا الذي آذاني في صلاتي؟ فنظروا الزُّنبور قد وَرَّمه في سبعة عشر موضعاً، ولم يقطع صلاته.

قال ابن حجر [19] ورُوِّينا عن وَرَّاقِهِ، وقال في آخره كنت في آية، فأحببت أن أُتِمَّها.

ومن كراماته أنَّه كان يبني رباطاً ممَّا يلي بخارى، فاجتمع بَشَرٌ كثيرٌ يعينونه على ذلك، وكان ينقل اللَّبِنَ، فقيل له يا أبا عبد الله! أنت تُكْفَى ذلك. فقال هذا الذي ينفعني. وذبح لهم بقرة، فلمَّا أدركت القدورُ، دعا النَّاسَ إلى الطَّعام، وكان معه أكثر من مئة نفس، ولم يكن علم باجتماع هذا الجمع العظيم، وكان قد أخذ معه من فِرَبْرَ بثلاثة [20] دراهم خبزاً، فألقى بين أيديهم، وفضلتْ أرغفة صالحة.

وكان البخاريُّ قليلَ الأكل جدًّا، كثيرَ الإحسان إلى الطَّلبة جدًّا، حُكي أنَّه عُرض بوله على الأطبَّاء لمَّا مرض، فقالوا إنَّ هذا الماء يشبه بعض ماء أساقفة النَّصارى؛ فإنَّهم كانوا لا يأتدمون. فقال صدقوا، فإنِّي لم أئتدم منذ أربعين سنة. فسُئلوا عن علاجه، فقالوا الائتدام. فأبى، فألحَّ عليه بعض المشايخ وأهل العلم، فأجابهم إلى أن يأكل مع الخبز سُكَّرةً.

وكان إذا دخل أوَّلُ ليلة من رمضان، يجتمع إليه أصحابه، فيصلِّي بهم، ويقرأ في كلِّ ركعة عشرين آية، وهكذا إلى أن يختم القرآن، وكان يقرأ في المسجد [21] ما بين النِّصف إلى الثُّلث من القرآن، فيختم عند السَّحر في كلِّ ثلاث ليال، وكان له كلَّ يوم ختمة، وكان يختم عند الفطور، ويدعو، ويقول عند كلِّ ختمة دعوة مستجابة.

قال الفِرَبْرِيُّ [لمَّا] كنت عند البخاريِّ ليلةً، فأحصيت عليه أنَّه قام، وأشعل السِّراج ثماني عشرة [22] مرَّة في ليلة واحدة، يستذكر أشياء [23] فيعلِّقها.

وقال ورَّاقُه محمَّد بن أبي حاتم إذا كنتُ مع البخاريِّ في سفر، لا يجمعنا بيت واحد، إلَّا في القيظ أحياناً، فكنت أراه يقوم في اللَّيلة الواحدة خمس عشرة مرَّة إلى عشرين مرَّة، في كلِّ ذلك يأخذ القدَّاحة، فيوري ناراً بيده، فيُسْرِجُ، ويخرِّج أحاديث، ويعلِّم عليها، ثمَّ يضع رأسه، فقلت له إنَّك [24] تحمل على نفسك كلَّ هذا، ولا توقظني!؟

ج 1 ص 2

قال أنت شابٌّ، ولا أحبُّ أن أفسد عليك النَّوم. وكان يصلِّي وقت السَّحر ثلاث عشرة ركعة، يوتر بواحدة.

وحُكي أنَّه سئل عن حديث، فقال يا أبا فلان! أتراني أُدلِّس؛ وقد تركتُ عشرة آلاف حديث لرجل لي فيه نظر، وتركتُ مثلَها أو أكثر منها لغيره، لي فيه نظر؟!