تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٤١ - ما جاء في حسن إسلام المرء

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: "مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ المَرْءِ تَركُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ" (١).

قال الإمام أحمد: لا يصح إلَّا عن علي بن الحسين (٢) مرسلًا (٣).

٨٤٢ - ما جاء أداء الأمانة وعدم الخيانة

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ: أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنْ ائْتَمَنَكَ وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ" (٤).

قال الإمام أحمد: هذا حديث باطل لا أعرفه من وجه يصح (٥).

(١) أخرجه الترمذي (٢٣١٧) قال: حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا: حدثنا أبو مسهر، عن إسماعيل بن عبد اللَّه بن سماعة، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.

(٢) أخرجه الترمذي (٢٣١٨) قال: حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن علي بن حسين قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: . . الحديث.

(٣) "جامع العلوم والحكم" (٩٧).

فائدة: ممن أعل هذا الحديث: البخاري وابن معين والدارقطني والترمذي.

(٤) أخرجه الترمذي (١٢٦٤) قال: حدثنا أبو غريب، حدثنا طلق بن غنام، عن شريك وقيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.

(٥) "التلخيص الحبير" ٣/ ٩٧، "أسنى المطالب" للبيروتي ص ٥٧ (٩٤)، "المقاصد الحسنة" للسخاوي (٣١).

فائدة: قال الخطابي في "معالم السنن" ٣/ ١٤٣: هذا الحديث يعد في الظاهر مخالفًا لحديث هِنْدٌ، أي: عندما شكت لرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- من أن أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شحيح. فقال لها النبي -ﷺ-: "لا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي بِالْمَعْرُوفِ" وليس بينهما في =

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ٣٢٢