تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الإمام أحمد: يختلفون فيه.

قيل لأحمد: يزيد له صحبة؟

قال: لا أدري له صحبة، هو أخو مجمع بن جارية، مجمع ويزيد ابنا جارية (١).

٨٣٨ - ما جاء في الاستعانة بالكتمان للحوائج

حديث معاذ بن جبل -رضي الله عنه-: "استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان؛ فإن كل ذي نعمة محسود" (٢).

قال الإمام أحمد: موضوع ليس له أصل (٣).

٨٣٩ - ما جاء في معاشرة الناس

حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ -رضي الله عنه-: "اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبعْ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ" (٤).

قال الإمام أحمد: كان وكيع يرويه عن معاذ، ثم جعله عن أبي ذر.

(١) "مسائل أبي داود" (٢٠٢٨).

(٢) أخرجه الطبراني في "الأوسط" ٣/ ١١٦ (٢٤٧٦) قال: حدثنا أبو مسلم قال: حدثنا سعيد بن سلام العطار قال: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل، مرفوعًا به.

(٣) "الموضوعات" لابن الجوزي ٢/ ١٦٦، "أسنى المطالب" للبيروتي (٨١)، "المنتخب" (٢٥). فائدة: قال أبو حاتم في "العلل" (٢٢٥٨): هذا حديث منكر.

(٤) أخرجه أحمد ٥/ ١٥٣ قال: حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حبيب، عن ميمون بن أبي شبيب، عن أبي ذر مرفوعًا به.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ٣٢٠