تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الأدب

٨٢١ - ما جاء في البر والإثم

حديث وَابِصَةَ الأَسَدِيِّ -رضي الله عنه-: "اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ -ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- البِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ في النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ في الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ" (١).

قال الإمام أحمد: الزبير لم يسمعه من أيوب (٢).

٨٢٢ - ما جاء في رضا الوالدين

حديث عبد اللَّه بن أبي أوفى -رضي الله عنه- جاء رجل إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فقال: يا رسول اللَّه إن ههنا غلامًا قد احتضر يقال له: قل لا إله إلَّا اللَّه فلا يستطيع

(١) أخرجه أحمد ٤/ ٢٢٨ قال: حَدَّثنَا عَفَّانُ، حَدَّثنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا الزُّبَيْرُ أَبُو عَبْدِ السَّلَام، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكَرَزٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جُلَسَاؤُهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنْ البِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ -وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ المُسْلِمِينَ يَسْتَفْتُونَهُ- فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ قَالُوا إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-. فقُلْتُ: دَعُونِي فَأَدْنُوَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ، قَالَ: "دَعُوا وَابِصَةَ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ" مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: "يَا وَابِصَةُ أُخْبِرُكَ أَوْ تَسْأَلُنِي؟ ".

قُلْتُ: لَا بَلْ أَخْبِرْنِي. فَقَالَ: "جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ البِرِّ وَالْإِثْمِ" فَقَالَ: نَعَمْ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ في صَدْرِي وَيَقُولُ: "يَا وَابِصَةُ. . " فذكره.

(٢) "مسند أحمد" ٤/ ٢٢٨، "جامع العلوم والحكم" ٢١٩. قلت: ومتن الحديث ثابت فقد أخرجه مسلم (٢٥٥٣) من حديث النواس بن سمعان -رضي الله عنه-.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ٣٠٩