(١ - ١) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.

(٢) ن: بئس ما لأحدكم أن يقول: نَسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيتَ".

وفي الفائق (كيت) ٣/ ٢٩١: بِئْسَما لأحدكم أن يقول: نَسيتُ آيةَ كَيتَ وكَيتَ، ليس هو نَسِى، ولكن نُسَّى، فاستذكروا القرآن. فلهو أشدّ تَقَصِّيًا من قلوب الرجال من النَّعَم من عُقُلِها".

يقال: كان من الأمر كَيتَ وكَيتَ، وَذيْتَ وذَيْتَ، وكَيَّةَ وَكَيَّة، وذَيَّةَ وذَيَّةَ، وهي كناية نحو كذا وكذا.

(٣) ن: "هي كناية عن الأمر".

(٤) ن: "قال أهل العربية: إنّ أصلها "كية" بالتشديد، والتاء فيها بَدل من إحْدَى الياءَين، والهاء التي في الأصل محْذُوفة، وقد تُضمّ التاء وتكْسرَ.

(٥) ن: "في حديث صلح نجران".

وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.