(ومن باب الكاف مع النون)

(كند) - قَولُه تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ (١)

روى حيَّان، عن الكَلبِىّ: أنَّ الكَنُودَ بِلسَان كِنْدَة وحَضْرمَوْت: العَاصِى. (٢ وبلسانِ مُضَر ورَبيعَةَ وقُضَاعةَ: الكَفور ٢)، وبِلِسانِ بنى مالكٍ: البخِيل.

ورَوَى القاسِمُ عن أبي أُمامَة - رضي الله عنه - مَرْفُوعًا، قال: "هو الذي يَأْكلُ وَحْدَه، وَيمْنَعُ رِفْدَه، ويَضرِبُ عَبْدَهُ"

وقال الحَسَنُ: هو اللَّائمُ لِرَبّه، يُعَدِّدُ المُصِيبَاتِ، وَينسَى النِّعَمَ.

وقال عَطاءٌ: هو الذي لا يُعطِى مع قومِه في النائِبَةِ.

وأرضٌ كنودٌ: لا تُنبِتُ شَيئًا. والكَنّادُ: ضِدُّ الوَصُول.

وكندَةُ: قَبِيلَة. قيل: سُمِّى بذلك؛ لأنه كنَدَ أباه وفارَقَه، ولِحقَ بأَخوالِه، فصَارَ رئيسَهم.

(كنر) - في حديث مُعاذٍ (٣) - رضي الله عنه -: "نهى رسولُ الله - ﷺ - عن لُبْس الكِنَّار":

وهو شُقَّةُ الكَتَّان.

- وفي صفَتِه - ﷺ - في التَّورَاة: "بَعثتُكَ تَمْحَقُ (٤) المَعَازِفَ والكَنَّارات"