(عبد) - في قِصَّة العَبَّاس بن مِرْدَاس، - رضي الله عنه - (١ وشِعْرِه ١)

أَتَجْعَل نَهْبِى ونَهْبِ العُبَيْـ

ـدِ بين عُيَيْنَةَ والأَقْرعِ

العُبَيْد: اسْمُ فَرَسِه.

- في الحديث: "ثلاثَةٌ أنا خَصْمُهم: رجل اعْتَبَد مُحَرَّرًا"

وفي رِوَاية: "أَعبَدَ مُحَرَّرًا"

: أي اتَّخذه عَبْدًا، وهو أن يُعتِقَه، ثم يكْتُمَه إيّاه، أو يَعْتَقِلَه بَعد العِتْق، فيَسْتَخْدِمَه كُرهًا. يقال: عَبَدْتُه وأَعْبَدْته: جَعلتُه عَبدًا، وتَعَّبْدته واستَعْبَدْتُه: صَيَّرتُه كالعَبْد، واعْتَبَدتُه وأَعْبَدْتُه: اتَّخذتُه عَبدًا، والقِياسُ أن يكون اعْتَبَده: اتَّخذَه عَبدًا، وأَعْبَده: جَعلَه عَبدًا. وأَعبدْتُه فلانًا: مَلّكْتُه إيَّاه.

- في كلام عَلِىّ، - رضي الله عنه -: "عَبِدْتُ فصَمَتُّ"

: أي أَنِفْت (٢).

(٣ - في حَديثِ أَبِى هُرَيرة، - رضي الله عنه - "لا يَقُل أَحدُكم لممْلُوكِه عَبْدِى وأَمَتِى" (٤).