تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب التاء مع الياء

(تيم) - في الحَدِيثِ: "أَجلَى اليَهودَ إلى تَيماءَ وأَرِيحاءَ". وهما مَوضِعَان. والتَّيماءُ: الفَلاةُ المُضِلَّة.

(تين) - في الحَدِيث عن ابنِ مَسْعُود: "تَانِ كالمَرَّتانِ (١ الإمساك في الحياة، والتَّبذير عند الموت" ١).

هَكَذا وَردَ في الرِّواية، وهو خَطأُ، والمُرادُ بِه: خَصْلَتان مَرَّتان، والصَّواب أن يُقالَ: كالمَرَّتَيْن مثل الصُّغْريَيْن.

وقَولُ مَنْ قال: تَانِكَ المَرَّتان أَحسن، لأنَّه جَعَل الكَافَ مع تَانِك ولم يَصِلْها بالمَرَّتَين فيحَتْاج أن يَخْفِضَها بها.

فَفِي القَولِ الأَوّل ينبَغِي أَن تَكُونَ تَان كالمَرَّتَين: أي هَاتَان الخَصْلَتان كخَصْلَتَيْن مَرَّتَيْن، والكَافُ للتَّشْبِيه.

وفي القَوْل الثَانِي الكَافُ للخطاب: أي هَاتَان الخَصْلَتان الَّلتَان أَذْكُرهما لك.

(تَيَّا) - في حديث عُمَر (٢): "أَنَّه رَأَى جارِيَةً مهزولَةً

(١ - ١) إضافة عن ب، جـ.

(٢) ن: في حديث عمر رضي الله عنه "أنَّه رأى جارية مهزولة تطيش مرة وتقوم أُخْرى فقال مَنْ يَعرِف تَيَّا؟ فقال له عبد الله بن عمر: هي والله إحدى بَناتِك" انظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ١٢١، الفائق ١/ ١٥٩ (تَيّا) وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢٧٧ بنحوه.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٢٥٢