ومن باب التاء مع الراء
(ترب) - قَولُه تعالَى: ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ (١).
: أي أَقْرانا وأَسْنانًا، واحدهم تِرْبٌ قِيل: سُمُّوا بذَلِك، لأَنَّهم دَبُّوا على التُّراب معا.
- وقَولُه تَعالَى: ﴿مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ والتَّرائِبِ﴾ (٢).
التَّرائِبُ: جمع تَرِيبَة؛ وهي ما بَيْن التَّرقُوتيَن، وقيل: ما فَوق الثُّندُوَتَيْن إلى التَّرقُوتَين، وكُلُّ عَظْم تَرِيبَة. وقيل: هي مَجَالُ القِلَادة على الصَّدر، (٣ وقيل: إنَّها عِظام الصَّدْر ٣)، ومنه قَولُ مَنْ قَالَ (٤):
* أَشرفَ ثَدْيَاها على التَّرِيبِ *
وقيل: إنَّما سُمِّى بذلك، لأنَّ عِظامَ الصَّدرِ مُستَويِةٌ غَيْر مُحتَجَنَة، مأخوذ من الأَتراب أيضا.
- في الحديث: "احْثُوا في وُجوه المَدَّاحِينَ التُّرابَ".
(١) سورة الواقعة: ٣٧.
(٢) سورة الطارق: ٧. ﴿يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ﴾.
(٣ - ٣) ساقط من ب، جـ.
(٤) في اللسان (ترب) للأغلَب العِجْلى، والرجز.
أشرفَ ثَدْياها على التَّريب ... لم يَعدُوَا التَّفْلِيكَ في النُّتوُبِ
وجاء في الشرح: التَّفلِيك: من فَلَّك الثَّدى، والنَّتوب: النَّهود، وهو ارتفاعه.