تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: مَنْ يَعرِف تَيَّا؟ "

تَيَّا: تَصْغِير تَا. كما قِيل: ذَيَّا في تَصْغِير ذَا: أي من يَعرِف هذه المرأة. وتَا، وهَذِه، وهَذِي وتهِ وذِه (١ وذى واحدٌ في الِإشارة إلى المُؤَنّث وهي أَسماءٌ مُبْهمة ويقال أَيضًا: هَاتَا ١): أي هَذِه المَرْأَة قال النَّابِغَةُ:

- ها إنَّ تَا عِذرةٌ إن لم تَكُن نَفعَت ... فإنَّ صاحِبَها قد تَاهَ في البَلَدِ (٢)

(٣ والألف في آخرها علامة التَّصْغِير، ولَيسَت التي تَكُون في آخِر المُكَبَّر بدَلِيل اللَّذَيَّا واللَّتَيَّا في تصغير الَّذى والَّتِي وكذا المُبْهَمات مخالفةً بها ما ليس بِمُبْهَم، ومحافظة على بنائها ٣).

* * *

(١) من ب وجـ.

(٢) غريب الخطابي ٢/ ١٢٢، والديوان / ٢٦، وشعراء النصرانية ٤/ ٦٦٨ باختلاف في الرواية. وخزانة الأدب ٥/ ٤٥٩.

(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٢٥٣