ومن باب التاء مع الواو

(توج) - في الحَدِيث: "العَمائِمُ تِيجانُ العَرَب (١) ".

قيل - أَراد أَنَّها لهم بمنزلة التَّاج للمُلُوك، لأنهم لا يَلبَسُون التِّيجانَ ولا القَلانِسَ، وأَكثَرُ ما يَكُونُون في البَوادِى مَكْشُوفِى الرّأْس.

(تور) - في حَدِيث أُمِّ سُلَيْم "أَنَّها صَنَعَت حَيْسًا (٢) في تَوْر"

قيل: هو إناء شِبْه إِجَّانَة من صُفْر أو حِجارةٍ يُتَوضَّأ فيه ويُؤكَل. والجَمع أَتْوار، والتَّور أيضًا: الرَّسولُ، والتَّورَةُ: الجَارِية التي (٣ تَتَوسَّل ٣) وتَتَرسَّل بَيْن العُشَّاق. وتَورُ المَخَانِيثِ من ذَلِك.

- (٣ قَولُه تَعالى: ﴿تارةً أُخْرَى﴾ (٤): أي مَرّة. وأَترتُه: فَعلتُه مَرَّة بعد أُخْرى وتَاوَرْتُه فهما يَتَتَاوَران، إذا فعل ذلك مرَّةً بعد أخرى، وتاورتُه فهما يتتاوران، إِذا فعل هذا مَرَّةً وذَاكَ أُخرى.

- في حَدِيثِ مُعاوِيةَ: "فَهمُه تَاراتٌ" (٥).