عليه الصلاة والسلام: لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فإن صلاتكم تبلغني) فإنه سبب لتضييع سنن كثيرة وفضائل غزيرة ألا وهي الأذكار والأوراد بعد السلام فإنهم يتركونها ويبادرون إلى هذه البدعة. فرحم الله من قال: ما أحدثت بدعة إلا وأميتت سنة. ولا فائدة مطلقا من هاتين النخلتين وإنما وضعتا للزينة ولفتنة الناس وقد أزيلتا أخيرا والحمد لله. التزام زوار المدينة الإقامة فيها أسبوع حتى يتمكنوا من الصلاة في المسجد النبوي أربعين صلاة لتكتب لهم براءة من النفاق وبراءة من النار. قصد شيء من المساجد والمزارات التي بالمدينة وما حولها

بعد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلا مسجد قباء. تلقين من يعرفون ب "المزورين" جماعات الحجاج بعض الأذكار والأوراد عند الحجرة أو بعيدا عنها بالأصوات المرتفعة وإعادة هؤلاء ما لقنوا بأصوات أشد منها. زيارة البقيع كل يوم والصلاة في مسجد فاطمة رضي الله عنها. تخصيص يوم الخميس لزيارة شهداء أحد

ربط الخرق بالنافذة المطلة على أرض الشهداء. التبرك بالاغتسال في البركة التي كانت بجانب قبورهم

الخروج من المسجد النبوي على القهقرى عند الوداع. والحديث الوارد في ذلك ضعيف لا تقوم به حجة وقد بينت علته في (السلسلة الضعيفة 364) فلا يجوز العمل به لأنه تشريع لا سيما وقد يتحرج من ذلك بعض الحجاج