وعن عطاء أنه قال: من أفطر يوم عرفة ليتقوى على الدعاء فإن له مثل أجر الصائم. (1)
قال عطاء: كل من أفطره ليتقوّى به على الذكر كان له مثل أجر الصائم. (2)
وعنه قال: صيام يوم عرفة كصيام ألفُ يوم. (3)
وعن ابن جريج قال: سألت عطاء قلت: أتصوم يوم عرفة؟ قال: أصومه في الشتاء ولا أصومه في الصيف. (4)
قال الزرقاني: "نهى صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة» وأخذ بظاهره قوم منهم يحيى بن سعيد الأنصاري فقال: يجب فطره للحاج، والجمهور على استحبابه، حتى قال عطاء: كل من أفطره ليتقوّى به على الذكر كان له مثل أجر الصائم.
وقال أبو بكر ابن المنذر: الفطر يوم عرفة بعرفات أحب إلي إتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والصوم بغير عرفة أحب إليّ لقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن صوم عرفة فقال: "يكفر السنة الماضية والباقية". (5). اهـ. (6)
(1) تفسير القرطبي تفسير سورة الحج، والإشراف لابن المنذر (3/ 316)، دار المدينة.
(2) المصنف لعبدالرزاق (4/ 284)، الجامع للقرطبي (2/ 421)، شرح الزرقاني (2/ 516).
(3) أخبار مكة للفاكهي (5/ 28)، التمهيد (21/ 158).
(4) المصنف لعبدالرزاق (4/ 284)، الاستذكار (4/ 235)، التمهيد (21/ 158).
(5) أخرجه مسلم برقم (1162)، وابو داود والنسائي وابن ماجة والترمذي.
(6) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 316)، دار المدينة.