132 - السؤال 128: هل بين حل المباني وتبين المعاني عموم وخصوص

من وجه، أو هل يجتمعان وينفرد أحدهما؟ 302

133 - السؤال 129: هل المعنى اسم مكان أو مصدر؟ 304302

134 - السؤال 130: في قولهم حق حمده هل الإضافة على تقدير حرف؟ 305304

135 - السؤال 131: لم حل سماع النساء لغيرهن وحرم في الأذان؟ 306305

136 - السؤال 132: قول بسم الله هل هو قصر إفراد أو قلب؟ 307306

137 - السؤال 133: لم اختير الحمد على الشكر في الحمد لله؟ 308307

138 - السؤال 134: قولنا الصلاة والسلام على سيدنا محمد هل هو من

باب التنازع؟ 309308

139 - السؤال 135: هل قولهم شرح يحلّ المباني ويبين المعاني من

المجاز، وإن قلتم فأي مجاز؟ أو من باب الاستعارة فأي استعارة؟ 311310

140 - السؤال 136: ما الفرق بين المنّ والامتنان؟ 311

141 - السؤال 137: ما الحكمة في أن الشرط والجواب متماثلان لفظا في

قوله صلّى الله عليه وسلّم «فمن كانت هجرته»؟ 312311

142 - السؤال 138: ما الأولى في لا إله إلا الله رفع الله في ستة أوجه أو

النصب من وجهين؟ 314312

143 - السؤال 139: قال: لولاك له متعلق؟ 314

144 - السؤال 140: ما يأتي التوبيخ وما مثاله؟ 315314

145 - السؤال 141: هل «اعبدوا الله» من أي قصر؟ 316315

146 - السؤال 142: هل «يقال له ابراهيم» مفعول ما لم يسم فاعله أولى؟ 316

147 - السؤال 143: لم لم تعرب أي من قولك أيها الرجل وهل إعراب

الرجل نعت أو عطف بيان؟ 316

148 - السؤال 144: كم وجه من الإعراب في قوله تعالى: ﴿مَثَلًا مََا بَعُوضَةً﴾؟ 319318

149 - السؤال 145: ما معنى السجع لغة واصطلاحا؟ 320319

150 - السؤال 146: ما معنى طغيان القلم هل هو مجاز أو استعارة؟ 321320

151 - السؤال 147: تشبيه مسائل الإعراب بالخزائن وإتيان الأقفال لها 322321

والانفتاحح من أي استعارة؟